第113章 殺生獻祭(第1/7 頁)

歷史之所以會把曾經人類智慧修行啟萌的巫抹殺和刻意的遺忘，一方面是太古時期這些巫的存在，某種程度上確確實實是天地規則和意志的顛覆，另外一方面，這是因為很多高深的巫法和神術，很難被任何一個歷史時期的主流社會價值觀所認可。因為任何一個種族，一旦形成了有秩序的文明，就必然而然的要拋棄那些曾經的野蠻暴力和矇昧。這讓人類自己也無法接受的殺生獻祭就首當其衝。

任何一個稍微大一點攻擊力的神術和巫法，尤其是涉及到靈魂，就必然要涉及到犧牲和獻祭，要麼把敵人作為祭品，要麼把天地作為祭品，要麼把自己作為祭品，用這種不可思議的法術，於時間長河中，召喚出不可揣測，不可直視的未知的神魔，以莫測的威能和法力，直接顛覆時空，顛覆天地規則，摧毀一切的存在秩序，以至摧毀世界和宇宙。

然而在某些特殊的時候，面臨世界和種族生死存亡的時候，犧牲和獻祭卻也是必不可少的。就像女鰲自我犧牲和獻祭成了時間長河，東皇太一以永恆唯一太陽的真身獻祭並詛咒了三日九月的虞族大世界，波塞冬獻祭了自己成為永恆的水世界，初代祝融獻祭了自己成為永恆不滅的祝融神火。大大小小的各種獻祭和犧牲，其實也是在最絕望的危機時刻的，生命的抗爭，就算身死魂滅，意志卻永恆頑固於時空不毀。

太古的人族，有時候對待生命，甚至對待自己，都是極盡野蠻殘忍的。在人類的成長和崛起的過程中，他們見識到了太多太多的，動則毀天滅地的戰爭，洪荒人類和萬族以及神魔的血，早就已經把洪荒大滋潤的無比的肥沃，人類也在太古的漫長時光，終於，真真正正的崛起，成為了世界的主角之一。而那些殘暴血腥恐怖的惡毒巫法，也令洪荒萬族和先天神荒包括鴻鈞都談之色變不敢直視。

而所謂犧牲，其實也不過就是殺天殺地殺自己。用徹徹底底的血腥殘忍的暴力，即便同歸於盡，也要謀求一個生的尊嚴，活的價值。寧折不彎，寧毀不屈，才是為什麼鴻鈞在成為道祖之後要死心塌地的算計人類，尤其是算計人類的汙點的最根本原因，因為巫殿不滅，仙道不彰。

海倫就像一條快樂的小魚兒，終於遊進了知識的汪洋大海，還是超級有安全感的，靈氣澎湃的海洋。在巫殿內部，根本不存在任何的種族歧視和知識封鎖，其實十大主祭，也不是巫殿明面上最高階的終極武力威懾。對大多數的主祭和殿主，都是公平的推讓出來的。都忙於自己的修行和研究，哪裡有閒工夫管這些亂七八糟的瑣碎事物呢？對於那些明顯的，有修行潛力的學徒，十大巫殿的支援力度也是空前的，就算你對聖人和聖屍有的想法慾望和實踐，也是默默的支援的。那些糟老頭子，嗯，會無意中的丟出一些聖人的手臂或者大腿，甚至是一個聖獸的腦袋，反正你可勁的掰扯，這些聖級的先天神魔或混沌神魔，倉庫裡頭和這些，大人物的私人收藏裡多的是。嗯，因為歷次的世界戰爭，層出不窮的各個種族的巔峰英雄天驕人的骸骨，和肉身遺存，其實也真的是遍佈著洪荒包括三千星界。但是這個時期，仍然是法則和規則執掌的天下，大多數聖級的規則掌控者，和神級的法則聖人，其實並不比後來的天道聖人法力道行低微，至少這些法則和規則的掌控者聖人們的肉身是無比強大的，對於各種元素系的法則和規則的掌控已經到了隨心所欲的地步，創造和毀滅都在一念之間，幾乎可以隨意的扭曲一個時空世界的規則和法則秩序。他們都是由先天和後天成就的法則和規則之神聖，不管明裡和暗裡，其實都是無敵的存在。也正因為這樣的彼此的絕對不相容，才會存在著發現，即毀滅，發現即打擊，因為法則和規則極致的力量的排他性，讓他們首先想到的並不是相容幷蓄，互相學習。首先想到的是，非我族類其心必異。除了混沌先天神魔，每一個都是全系法則，規則兼修並完美相容