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比之開國時已經嚴了太多，蘇夷光覺得照這樣走下去，對女子和思想的禁錮會越來越厲害。

「禮教是禮教，儒家是儒家，禮教不過是有人打著儒家的幌子在動自己的小心思，為自己謀利罷了。」說起來，蘇夷光十分不喜歡這位被後世成為朱子的朱熹，「如今存下的四書五經中記載的孔孟聖人之言，不過都是隻言片語，沒有人知道當時當時這些話是在什麼情況下被說出的，所以朱子的注釋又怎麼一定是孔孟想要表達的意思。」

蘇夷光從前世一直想要說，朱熹又不是孔孟，他的注釋就一定是對的嗎？前世的清朝竟有人為了吹捧朱熹，說出：「朱子之學，即程子之學。程朱之學，即孔孟之學。若程朱非，則孔孟亦非矣。程朱之學，孔孟之學也。程朱之道，孔孟之道也。學孔孟而不宗程朱，猶欲其出而不由其戶，欲其入而閉其門也。」蘇夷光只覺得這話實在是可笑。

對此，蘇夷光只想說這人腦子有病。就像有人評價說「清代之學，迥與明殊。明儒之學，用以應世，清儒之學，用以保身」，她覺得若是這一世有人真的學清朝那樣，那可就完了。

正當張微覺得蘇夷光說出這些話是孩子心性時，便又聽到蘇夷光說，「不過是掌權者想要這種需要罷了。」

張微聽到這話，心中覺得自己果然想差了，他本以為他這個新收的弟子年紀小，又是個小姑娘，應當還有些天真，卻不想能夠直指人心。

「你覺得陛下需要？」張微又問道。

「陛下是開明的，太子也是。」蘇夷光說道，只不過先帝不是，現在的禮教就是先帝時期起來的，現在還有人想要提出繼續嚴守禮教，只不過景祐帝不喜，所以現在的風氣算起來比先帝時期還開放不少。

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