第62章 貨幣！(第2/3 頁)

“然好景不長，濫發再起，寶鈔復貶，終至棄用。反觀白銀，朝廷徵稅，價值自顯，錢之地位穩固。”

群臣奮筆疾書，記錄下皇帝關於貨幣之道的真知灼見，心中暗自驚歎：此君思維獨特，非我等儒生所能及。

孫承宗於東宮授業之時，究竟以何典籍啟蒙聖上？

其教誨之深，可見一斑，令人不禁遐想聯翩。

"適才，我們探討了錢之本源及其何以成錢。"

"白銀之所以能化身為流通之媒介，非僅因其固有之實用價值，更在於朝廷以之為稅賦之載體，從而賦予了它交換之魔力，使之成為經濟脈絡中的血液。"

朱由校輕放茶盞，面色凝重，環視殿內群臣，緩緩而言："朕欲問，爾等可知，朕何故下令鑄造銀幣，以之為國之貨幣乎？"

"陛下明鑑。"畢自嚴，度支司正卿，聞絃歌而知雅意，即刻應答。

"舉一反三，民間有諺雲：'穀賤傷農，谷貴亦非福'，是以我大明設立常平倉，以穩糧價，護佑蒼生。同理，新鑄銀幣，朝廷可借其流通量，調控物價，避免市場動盪，民不聊生。"

"妙哉！"朱由校對畢自嚴之見解頗為讚許。

"方才畢卿提及江南銀豐而江北及川渝銀匱，因而反對全面折色。既如此，朕欲聞卿對策。"

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畢自嚴躬身行禮，條理清晰地進言："臣有三策：一者，江南銀豐，先行推行銀幣，並試行稅收折色；二者，江北川渝銀少，朝廷當靜待銀幣充盈，再行推廣；三者，當前銀幣流通有限，僅及京畿，猶如杯水車薪，臣請旨擴大寶泉局鑄造規模，以應時需。"

"善，此三策可行，先在南北直隸試行，以觀其效。"朱由校點頭應允。

"臣領旨。"畢自嚴再拜而退。

趁著劉時敏執筆擬旨之際，朱由校悄然離席，步入後殿。殿內眾人亦紛紛起身，或舒展筋骨，或前往淨房。

片刻之後，朱由校重返前殿，茶話會再度啟幕。

"一條鞭法，實則雙管齊下，一為折色，二為攤稅。"

朱由校語鋒一轉，面色凝重，"折色之要，在於錢幣，朕已借銀幣之力，略解其困。然攤稅之難，更為棘手。"

言罷，他目光如炬，掃視全場，最後將視線落在袁世振身上："我大明戶籍制度，錯綜複雜，袁卿，汝有何高見？"

"臣遵旨。"袁世振一揖到地，胸有成竹，準備充分，深知此非即興之談，而是早有籌謀。

大明皇權，自古深入民間，朱元璋之智，雖制度嚴苛，亦有其深謀遠慮之處。

此番茶話會，實則暗藏玄機，非等閒之談。

你言其無能，實則他所創之制，歷經兩百載風雨飄搖，直至明末方顯頹勢，若非崇禎這“昏庸之主”當道，或能再續輝煌半世紀。

大明之戶籍，精妙如裡甲，百一十戶聚為裡，丁糧之冠十戶領里長，十年更迭，迴圈不息。

而那鰥寡孤獨之輩，則被溫柔以待，均攤於裡中，稱為畸零戶，雖免賦稅徭役，卻得鄰里共護，猶如大明之孤老樂園，暖意融融。

裡中更有老者數名，如智者坐鎮，督農勸桑；保甲數人，守護安寧。

此等制度，確保皇恩浩蕩，非一紙空文於鄉間。

三言兩語間，大明鄉村治理之貌躍然眼前。

然袁世振一語驚醒夢中人：“觀兩淮之地，裡甲制已現疲態。”

他繼而剖析，地方苛捐雜稅如蝗蟲過境，中農下農皆受其害，流離失所。

官員上任，先索“見面禮”，里長甲首亦需供養衙門，開支浩大，終致民不聊生，地稅之重，甚於國稅。