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挫有力，此正是黃庭堅所謂的‘於筆中用力，乃是古人法’。蘇軾曰‘用尖筆幹墨作方闊字，神彩秀髮、膏潤無窮’和‘筆勢險勁，字型秀麗’，可謂是搔到癢處。”雲飛揚認真傾聽孔品祥的介紹。

這幅書法作品，大家全部品鑑之後，華國美術家協會名譽主席劉興峒開始展示他帶來的唐朝韓幹的《照夜白圖》。

“這幅畫卷，縱30。8厘米，橫33。5厘米。”

“‘照夜白’是唐玄宗李隆基的坐騎，圖中‘照夜白’系一木椿上，昂首嘶嗚，四蹄騰驤，似欲掙脫韁索。此圖用筆簡練，線條織細有勁，馬身微加渲染，雄駿神態已表現出來。圖左上題‘韓幹照夜白‘六字，系南唐後主李煜題字。左邊上方‘彥遠’二字，似為唐代著名美術史家張彥遠的題名；左下有宋米芾題名，並蓋有‘天生真賞’朱文印。是流傳有緒的名跡。”

“韓幹，陝西藍田人，生活在唐玄宗時代。少時家境清寒，常為酒家送酒。大詩人五維發現他的才能，資助他學畫，‘初師曹霸，後自獨擅’，遂成為畫馬名家，玄宗時供奉內廷，玄宗曾令他師事陳閎畫馬，他說；‘臣自有師，陛下內廄之馬，皆臣之師也。’可見他的成就是從現實生活的觀察，寫生所取得的。”

劉興峒介紹的很詳細，雲飛揚也聽得很認真。

眾人欣賞良久之後，華國珠寶玉石協會會長秦文廣開始展示它帶來的西漢玉帶鉤。

“帶鉤是古人用於束腰、鉤掛衣領或鉤掛飾物之用，通常由鉤首、鉤身和鉤尾三部分組成。它既是一種實用器，也是一種裝飾品。”

“這件西漢帶鉤呈扁長條形，長14。6、寬3。5、厚0。9厘米，是由一塊整和田玉雕琢而成。區域性有褐色沁斑。鉤首及鉤尾均雕作龍頭形，鉤身微弧，兩側各高浮雕一螭虎紋。”

“螭，古代傳說中的一種動物，蛟龍之屬。一側螭虎的尾巴翻卷到鉤面，另一側螭虎頭向鉤面，絞絲卷尾。鉤體正面陰線浮雕六組勾連雲紋，背部有橢圓形鈕，偏於一側，這是隨玉料雕琢。”

“漢代玉帶鉤，除繼承了戰國時期紋飾之外，還有所發展和創新，該帶鉤螭虎裝飾即是新的創舉，螭虎交相呼應，渾然一體，展示出一種雄渾豪放的藝術風格。”

這件玉帶鉤非常完美，大家欣賞良久。

副會長錢明展示的是一件西漢玉環。

“此環為和田玉雕琢，質地純淨溫潤，扁平圓形。直徑9。9、孔徑5。7、厚0。4厘米。”

“玉環兩面紋飾基本相同，都是運用淺浮雕隱起技法雕刻龍鳳穿雲。一面內外邊緣各飾弦紋一週，內飾龍鳳穿於雲間。另一面在龍鳳之間多雕刻一立獸，側頭、雙臂，四肢發達。玉環兩面的龍鳳均互相纏繞穿於雲間，線條柔和流暢，龍飛鳳舞，栩栩如生。”

“古人在製作玉器時，是根據中央孔徑的大小把片狀圓形玉器分為玉璧、玉瑗、玉環三種。但從考古發掘出土的實物來看，古人對於玉璧的孔徑與器體的比例並沒有嚴格的規定。因此今天人們習慣上把寬邊小孔的圓狀器統稱作璧，而窄邊大孔徑的稱為環。玉環在新石器時期就已出現，紋飾簡單古樸，是古人佩掛在胸前或系在衣帶上的一種佩飾。”

“到了西漢，玉環的形制更加豐富多彩，如此件龍鳳紋玉環，不僅玉質優良，雕琢精緻，而且構圖新穎，龍鳳形象誇張，雕玉工匠把想象中龍鳳騰躍姿勢和正躍然而起的瞬間姿態刻畫得淋漓盡致，充滿著動態藝術的美感。這在漢朝出土的玉器中難得一見，是為西漢龍鳳藝術創新的上乘之作，彌足珍貴。”

這件深具藝術美感的玉環，雲飛揚個人非常喜歡，眾人品鑑良久，才由華國玉雕協會名譽會長李廣德展示下一件藏品。

他帶來的藏品是他本人玉雕作品：玉雕擺件