第137章 空行母踏著七彩彩虹(第2/2 頁)

如同黑色的綢帶，在空中劃出一道道優美的弧線，與彩虹的光芒交相輝映，更添了幾分神秘與壯麗。

隨著獅面空行母的步步臨近，張帥感受到了一股前所未有的莊嚴與神聖，以及一股來自古老傳說的威嚴與力量。他彷彿聽到了天界的梵音與獅吼交織，感受到了宇宙間最純淨的能量與古老的智慧在流淌。獅面空行母腳下的彩虹彷彿也變得更加絢爛多彩，為她鋪設了一條通往凡間的神聖之路，那些光芒在空中輕輕顫動，營造出一種夢幻而又莊嚴的氛圍。

最終，獅面空行母停在了張帥的面前，她的獅眼緩緩凝視著張帥，與張帥的目光相遇。在那一刻，張帥彷彿看到了宇宙間所有的奧秘與智慧，感受到了獅面空行母傳遞給他的無盡慈悲與力量，以及那份來自古老傳說的威嚴與庇護。他深深地被這份莊嚴、神聖與威嚴所震撼，心中湧起了一股難以名狀的敬畏、感激與激動。

藏傳佛教中對獅面空行母的描述如下：

形象特徵：獅面空行母身呈藍色（亦有紅色者），形象為獅頭人身。她有一面二臂三目，面為白獅子相，三目紅圓怒睜，十分威猛。她頭戴五骷髏冠，青發飛揚，項掛人頭骨瓔珞，身著人皮披風，下著虎皮裙。左手持盈血顱器（嘎巴拉碗），右手持金剛鉞刀揚於虛空，腳踏於屍心之上，以舞立姿住於蓮花日輪上，背後是火焰背光。

法身與化身：獅面空行母的原始法身為般若佛身，報身為金剛亥母，而化身即是獅面空行母。她被視為寧瑪巴之殊勝本尊，亦是蓮花生大士之護法，具 大威神力。

職責與象徵：獅面空行母職責是無謂地抗擊邪惡勢力，又賦予修行者將危及自身的負面逆轉回去的能力。她的獅面象徵證悟的無畏，將暴烈情感轉化為具有建設性的行為能力；金剛鉞刀象徵穿透無知的智慧；盈血顱器（嘎巴拉碗）則象徵勝義的大樂。

尊崇與修持：藏傳佛教中的寧瑪、噶舉、薩迦、格魯這四支主派都極其尊崇和重視獅面空行母，只是各派所修傳承不同。在西藏的色拉寺、甘丹寺及哲蚌寺中，此本尊修法是每天僧眾上殿必修儀軌。西藏各寺中的密法行者，都特別看重修學這個法門。

：()崑崙傳人