第一百七十六章 悲憫？天不公，世不願，道不諱，周理不允！(第1/2 頁)

無人之性，則無治根之本。

根之本，紮根於基表。根硝，即再多別法（嫁接），也亙無生長之言。根壞，即養分之滿溢，也毫無破土之時。覺根之性，治標不治本。當也何如！

被人欺凌，第一次就要用力回擊。越是後退，霸凌者就越得寸進尺。

草治草根硝壞之本，人治人根吃人之惡習。以理服人，以勢壓人，以武嚇人。聽之信之，未解良方。不如……

更迭重代，思維超脫。

反“吃”！

星耀聲音漸緩，由低到高，再由高到低，形成閉環。令得他在一聲一聲的嘶吼聲中理性頭腦全消，怒意繼續疊加。

“說什麼換一種思維方式來尋，到頭來全都是假的，上哪兒去尋，難道說這一年以來所有的一切皆是一場譁眾取寵的欺騙（寓意自己小丑）。

騙局！

……

等等？

換種？思維？“騙”！

哼～～

原來我真傻，好像恍然一下就明白了。本以為老頭是從外面來的，仗著模樣老沉，談吐老練，思想高度更是非一般人能豈及。不用想一看就知，一定是那種頗有閱歷經驗之人，以為老頭他見多識廣，可誰知！可怎知！他………

壓根就沒打算救爺爺。在他原本的算盤裡爺爺是死是活，他也根本就沒當回事兒。

就因為爺爺人善，就該當被“吃”！

這些自詡所謂的強者原來都是不屑於利用手段欺騙相較不如他們的弱者，畢竟他們一貫的主張皆是直接“開吃”（剝削）

但這個世道時代變了，人與人之間的思維模式也屬是大相徑庭，自然而然跟著時代的潮流潛移默化也逐漸開始了改變。距離的方式產生隔閡，所以吃人的行為也隨之而變。

強者不愁吃穿，沒有自內壓力（生活不愁），不難想象也很是懂得享受生活。

生活品質，吃人方式也自然千奇百怪（多樣化）：優雅的吃，折磨的吃，先吃一半留一半不吃的……

老頭騙倒是真“騙”了，不過卻僅僅只是一場看似美好的騙局。（醉生夢死，“惡趣味”。沉寂於營造的“溫柔”夢鄉然後在毫無察覺的情形下不知不覺間將其吃掉）【吃人的方式變了】”

“一直以來口口聲稱的兩物：明決子與寂桑花也是根本不復存在的東西，而遙相呼應相對應的，什麼決明谷！什麼天寂崖！也不過是老頭當時臨時起意胡揪虛構出來，目的也就是為了將他所營造出的溫柔夢鄉（騙局）演化地逐漸真實，形成一段完整的美夢。

爺爺的病也是沒有辦法治好的，甚至爺爺的此般變故到底算病還是算年歲已高，也都還尚未……

不！應該確實是病了。（老年病：人到暮年疾病纏身）”

“說到底這一切的一切不過只是量身為我營造出的一場大夢。

可笑，這老頭！我像是那種需要這虛情假意關懷的人嗎？我又不傻，而且比他想象中理性的多得多。

卑鄙，可恥！

不過也是……畢竟始終都是得吃人的。吃法同樣也很是有講究的，有人喜歡生吃，有人喜歡弄熟了吃，雖說是同一事物，但這口感卻是“大相徑庭”，分明就是在吃兩種截然不同的事物。

溫水煮青蛙嗎？哼～～

有時候真覺得慢慢是一個好詞，慢慢地煮，慢慢地熬，最後在慢慢地……“吃”？”

“魚生是死魚切片，那麼人生是不是死人切片。

衷悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭。從來如此，便對麼？

我怎麼可以這麼傻，老頭就單單說一些片面之詞，我便毫無防備的完全信服，心甘之情願？

身世浮萍勞苦奔波在外，整整一個