第28章 古代的文明(第2/3 頁)

。可是，“操你媽”平時只是人們說說而已的，嫪毐先生竟敢用上了檢驗真理的唯一標準——實踐，而且實踐的物件是秦始皇，那後果就嚴重了。統一中國的始皇帝不是屎皇帝，嫪毐不肅然起敬，竟對始皇帝實踐起了“操你媽”，有沒有考慮過人家始皇帝的感受？然後，嫪毐先生就被始皇帝操得檣櫓灰飛煙滅了。這說明，在使用檢驗真理的唯一標準時，還是應該分場合、看物件的。

聽了老夏講的故事，阿遠以為，雖然自己的丁丁沒有嫪毐先生的丁丁直徑粗、功率大，但卻秀外慧中，伸縮自如，在自動化控制領域，嫪毐先生絕對應該甘拜下風。阿遠笑道：“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

小莫道：“舊社會女人三從四德，裹小腳，被壓迫了幾千年。現在，輪到男人被壓迫壓迫了。”

韓不少笑道：“就是，不能老是一個體位，有時候也要讓女人到上面來嘛。”

眾人皆笑。

老夏道：“這叫否極泰來。”

眾人又笑。

方自歸道：“中國古代就是一個變態的社會。除了皇帝以外，受壓迫的是所有人，不只是女人。”

國寶問：“中國古代有這麼差嗎？”

方自歸道：“那當然，封建，黑暗。”

老夏道:“怎麼就封建黑暗了？”

方自歸道:“比如說，唐太宗，歷史課本上說他一世英名。可我後來才知道，他是殺了自己的親哥哥和親弟弟當上的皇帝，真讓我噁心。這就是明君乾的事兒，那中國歷史上多如牛毛的昏君，就更不用說了。這種社會還不黑暗？”

老夏道：“中國古代黑不黑暗，應該和同時代的其他國家比，不能和現代比。錢穆有個觀點，我以為很對。就是說現在提倡民主法治，但並不能說歷史上皇帝本不該有。就好像一個成年人已經不要穿開襠褲，但小孩子穿開襠褲有問題嗎？你不能以現在成人的標準，來要求過去的小孩子。”

大老王問：“那中國在小孩子的時候，怎麼樣？”

一零一的這種討論之所以不叫“臥談會”，而叫“半夜談”，是因為大家除了聊第一大主題——女人，也常常聊聊時政和歷史。當時有一本以時政為主要內容的內參叫《半月談》，所以大家覺得，熄燈後入睡前的這段活動，叫“半夜談”比較合適。

老夏道：“我可以負責任地說，在文藝復興之前，中國古代的文明程度長期高於歐洲。”

方自歸道：“是嗎？”

大老王道：“老夏，說說你的理由。”

老夏道：“就拿唐太宗殺兄這種事來說，歐洲不但有，而且有過之而無不及。《哈姆雷特》的故事，不就是殺兄篡位嗎？我看過《羅馬帝國史》，發現羅馬皇帝很多都是死於非命的。我做過一個統計，羅馬帝國五百年，皇帝平均在位時間六年。漢朝四百年，皇帝平均在位時間十八年。為什麼差別那麼大？因為，70%的漢朝皇帝是自然死亡，而能夠壽終正寢的羅馬皇帝只有35%。絕大部分的羅馬皇帝死於被殺和自殺，包括偉大的凱撒。”

丁丁道：“真的嗎？我不瞭解歐洲史，老夏你別唬我們。”

老夏道：“這些資料都是公開的，你不信可以去圖書館查。”

方自歸道：“皇帝的自然死亡率，又能夠說明什麼呢？”

老夏道：“一個社會的文明程度，是看這種社會善待人的程度。在羅馬時代，皇帝的生命都得不到保障，普通老百姓的生命和生活幸福能得到保障嗎？與同時代的中國比，羅馬帝國就是一個野蠻、血腥的社會。並且羅馬帝國崩潰後，歐洲隨後一千年的野蠻和血腥並不輸羅馬。這段時期，被稱為‘黑暗的中世紀’。”

大老王道：“黑暗的中世紀，是有這種說法。”