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烏爾曼小姐停下了腳步，轉過頭看著綺蜜說：&ldo;我們現在所站的位置就是一樓的迴廊式入口處，你可以看得到外面的拱廊，遊人們通常都很喜歡呆在這裡。&rdo;

&ldo;這確實是一個很不錯、很獨特的入口。我聽說日本建築師磯崎新已經為烏菲茲設計了一個新的天篷式的出口，對嗎?不過，我也聽說很多義大利人不喜歡他的這個設計，甚至威脅說如果出口建成就要炸毀它。&rdo;

&ldo;說得沒錯。那麼你呢，你喜歡嗎?&rdo;

&ldo;我不知道，畢竟我也沒有見過它建成後的樣子。不過，我對所有偉大的建築師都有一種盲目的崇拜感，也許是因為我對他們所從事的領域實在太無知了吧。&rdo;

烏爾曼小姐笑了起來：&ldo;從1999年設計方案出臺後，磯崎新已經和他的反對者們進行了長期的口舌爭鬥，不過由於最近在烏菲茲前端的考古活動中發掘出土了時代早於美術館的中世紀建築，為了保護古建築，義大利文化部宣佈取消了天篷的建造。看來這位大師要失望了。來吧，我們去二樓，所有的展廳都位於二樓和三樓。二樓是達文西、米開朗琪羅等人的素描和版畫展廳。三樓是繪畫館，在三樓的走廊之間有45個展廳，從這裡到河對面的皮蒂宮由瓦薩利走廊連線，現在用來展出達文西、提香等畫家們的自畫像。&rdo;

烏爾曼小姐一面熟練地穿過一條走廊一面滔滔不絕地繼續往下說：&ldo;把烏菲茲改造為畫廊的構想源自於弗蘭切斯卡一世。1581年這裡開始公開展出美第奇家族的眾多藝術收藏。關心藝術是美第奇家族長期以來的人文主義使命，佛羅倫斯之所以能成為義大利文藝復興的重地，是與美第奇家族對藝術及藝術家的關心密不可分的。美第奇家族的藝術收藏由柯西摩&iddot;伊爾&iddot;維奇奧首開先河，至於把收藏品作為教育手段而公開的人文主義構想則始於&ldo;豪華王&rdo;洛倫佐。他曾把美第奇家族收藏的古代及當代藝術品公開展示於著名的拉爾加離宮的庭園，並提供給年輕藝術家去學習、研究。眾所周知，米開朗基羅年輕時代就曾在這裡鑽研過古代雕刻。托斯卡納公爵及大公們深知這種收藏所贏得的威信是什麼，收藏數量的不斷激增對他們來說另外隱含著一種政治意義。&rdo;

&ldo;而在近代隨著藏品數量的不斷增加和美術考古活動逐漸有系統地展開，烏菲茲的收藏品成了舉世矚目的人類文明遺產,這裡成為美術史研究一大寶庫。大約在19世紀到20世紀，烏菲茲美術館對數量眾多的藏品進行了更為正確的學術性分類，使得美術館更加系統化和合理化。我想你也該知道，在世界所有美術館中，烏菲茲以其豐富的意人利文藝復興繪畫作品收藏而獨具特色的。歐洲歷史上的文藝復興時期開創了人類歷史的新紀元。人文主義是文藝復興運動的思想核心，認為人類自身應該成為世間萬物的中心和主宰。在經歷了中世紀神學的漫長桎梏之後，洋溢著人文主義精神的古希臘、羅馬文化在這一時期又重新引起人們的重視、並在義大利和歐洲的文學藝術中得到復興。正是在這塊土地上、最先驅散中世紀的黑暗，迎來文藝復興的曙光。並且，也是在這塊土地上。文藝復興藝術達到了後世難以企及的高度。&rdo;

&ldo;整個文藝復興時期產生了很多著名的藝術家和偉大的作品,但是烏菲茲所收藏的作品中最完整的應該就是那個時代中最著名的畫家桑德羅波提切利的作品了。可以說關於他的藏品是烏菲茲最大的驕傲，我們用差不多整整五個展廳來展出他的作品。波提切利早年曾跟隨利皮學畫，他在寫實傳神的基礎上，充分發揮了佛羅倫斯畫派善用線條的傳統，強調富有韻律的節奏感，在用色上也非常優美典雅。他的許多