第46章 謝家人沒啥戲份彬山.謝雙瑤 牛肉火……(第4/5 頁)

大戶人家的主母主動丈夫尋找通房，是基於類似的考量，對於孩子或妾侍，她們的態度遠比後人能想到的更加開放，妾侍或通房更像是消耗品，由於男人的審美經過培養，大腳女被認定無『性』吸引力，能成妾侍、通房的女孩多數都裹小腳，而且承歡的年紀普遍很早——十三四歲是豆蔻枝頭，花骨朵兒一般的年紀，既是花骨朵兒，那就正合開苞。

科事實不會因異常的喜而改變，年紀過小的產『婦』很容易死在產床上，年紀過小的纏足產『婦』更是高危中的高危，而下的嬰兒由於產『婦』骨盆過於狹窄，產程往往過於漫長，孕產期得到的照料不如正室，很容易夭折。即便是活了下來，在年齡上很難對兄長形成優勢，有禮教在頭上壓，更是一輩子都要受到禮法的限制，嫡母與兄姐從他的出中得到的多數還是處。宅鬥文中一個很常見的誤區是假設產必定是順利的，倘若不順一定是有人從中使壞，但事實是，順利的產反而相當罕見。產『婦』或嬰兒夭亡的訊息甚至不會讓她的親人驚訝，頂多只能得到一聲同情的嘆息。

孩子就是過鬼門關，而妾侍的到來至少能緩解正房的育壓力，很多人會以宅鬥文中，納妾這個情節的主要矛盾是正室那受損的愛情，以及她對男人背信棄義，終究還是另愛他人的感懷，這其中有一個誤區，便是認男女之間彼此忠貞是一種普遍的常識，但事實是，彼此忠貞在此時的含義是：女方從□□到心靈的絕對專一，以及男方對女方的最大尊重和相對專一，就是說，男『性』在□□方面的絕對專一，從不在女方的要求之中。即便能達成這種程度的忠貞，已是極少數了，如今大敏朝的夫妻中只怕多數都不存在愛情，更像是搭伴過日子的合作伙伴。

而從合作伙伴的角度出發，許多正室的選擇便可以理解了，出於對自身利益和健康的考量，她們丈夫納妾時的心情未必苦澀，甚至或許比丈夫還迫不及待，她和妾侍之間的關係往往不像現人想象得那樣劍拔弩張。就像是現人不會去嫉妒合作伙伴的飛機杯一樣，敏朝的正室不會去嫉妒一個大機率年拋的飛機杯。

謝大娘不表反對，對將來要搞事的謝雙瑤來說，多些絕對效忠的異母兄弟姐妹似乎沒什不，謝老爹固是個靠譜的丈夫和父親，居能把一家人從北方帶到彬山，而且始終沒有放棄六女兒的『性』命，但他到底是個男人，對這種暗示表示了曖昧的沉默。在各方的推波助瀾下，這件事似乎就要這樣成了，但當時只有五歲的謝雙瑤態度鮮明地把這件事叫了停，她以毫無商量餘地的口吻通知父親，買活軍將實施一夫一妻制，在法律上消滅妾侍。如果謝老爹感到自己的理需求過於強烈，以至於不能配合，她有很多辦法來幫助父親消滅這種世俗的慾望，或者乾脆消滅父親。

當時謝老爹已經認識到女兒的軀殼裡裝的並不是原本的靈魂，見識過謝雙瑤的神仙手段，並且正準備在女兒的幫扶下（當時他還以女兒天要幫扶自己）鬧出一番大事業，但勃勃的雄心在謝雙瑤的威脅下迅速熄滅，謝老爹是屠戶，閒來無事和小舅子們上山打獵，他很懂得辯野獸的眼神，有些眼神是專屬於獵食者的。謝雙瑤和他說這番話的時候，帶一種表情，這種表情告訴謝老爹，擋了謝雙瑤的人，如果不能當即把她殺死，那就要自己多加小心了。

要殺謝雙瑤，談何容易！她殺人倒是簡單得很，謝老爹識到即便他成功殺掉女兒，沒有任何處，反而他如果被女兒殺死，其餘人的活卻並不會受到半點影響。謝雙瑤在彬山的支持者很多，而他身邊除了那些有用心，鼓譟讓他去當教主，讓謝雙瑤當聖女，並且要把自己的妹妹/女兒/妻子許配個他的人之，並沒有什人能被他自己的能力吸引，並且在產中到作用。

他是個識時務的人，當即便完全打消了和女兒爭權的心，並且交出了一份單，彬山礦井不久後重啟，單上的人多數都成了一批