第59章 翻山越嶺吳老八對統計學發生興趣，陸……(第2/5 頁)

的身份，這樣的人家在江西道不至於逼得落草逃竄，連地都呆不住，要逃到外地來。≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; 這樣的村子，喜事不見多少，喪事倒是年年都要辦的，而且相當的敏感，不便談論——沒有鐵器，光靠套子和石器來捕獲野獸，不是每一次都能成功的，雖然住在山裡，但肉食卻也珍貴，餓死的人，胳膊腿都只有蘆柴棒子粗細，那也就罷了，若是受傷了呢？若是野獸捕食了留下的殘軀呢？這是不能細究的。≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; 鹽隊的人不問這些，只問收成，眾人也都是嘆息居多，這些年來冬天越來越冷，在山上感受深，鵝毛大雪逐漸不再罕見，而夏天熱，雨水也多，蚊蟲就多，或許也有稻種退化的關係，如此極端的天氣影響下，年年都在減產，日子的確是逐漸過不下去了。≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; 如果沒有謝雙瑤，在彬山落腳的北方流民可能也這樣，逐漸緩慢地死在深山之中，除卻骸骨，留不下絲毫痕跡，歷不記載這樣無聲消逝的人命，他們甚至自己都算是認命了。——在境況沒這麼壞的時候，能接觸到鐵器的時候，拿起鐮刀鋤頭，或許能從和他們一樣的人手裡搶來吃的，但當時良心在，到良心不在的時候，連造反作亂的能力都沒有了。≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; 陸大紅自己就曾是北方流民，她明白這些流民的心理，這些人只要能吃飽喝足，便是六姐最忠的擁躉，因此她非但沒有去分辨、審判他們在山裡的作為，是不是客串過山匪、有沒有吃過死人……而是一視同仁地將村民介紹到許縣去做活。反而是翻過了虎山之後，她的態度謹慎了，主動做起了已婚婦女的裝扮，並且指吳老八扮演她的相公。≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; 如果只是這麼一座山的村落，鹽隊是不帶這麼多貨的，他們選擇帶了十幾頭毛驢的貨，主要是因為翻過虎山便入了江西道——這就要說到省交界處的地理了，因為多山的關係，出現這樣的況，明明兩縣直線距離近，但交流卻相當的少，比如豐饒縣和許縣，彼此不過是數十里的距離，但大宗貨物只能從浙江道的衢江縣繞水路運輸，從許縣碼頭到衢縣碼頭，一段陸路之後，再入信江，從信江到豐饒縣的碼頭，如此算下來，至少要半個月以上。≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; 而且，水面上關卡重重，有省各種衙門的老爺們吃拿卡要，想要打通關節耗費太大，像鹽隊這樣，直接翻過山來，雖然路不好，但一路上零敲碎打的小買賣也有賺頭，平下來，錢是不虧的，麻煩也減少了許多。畢竟他們運的可是私鹽，這是一種極敏感的物資，一旦離開了許縣境內，做事便要相當小心，不但要防官面，也要防道上的兄弟可能的各種盤算敵意。≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; 至此，陸大紅已經離開買活軍的地盤近半月，和家鄉終於拉開了兩百里以上的距離，算得上是出遠門了。她和鹽販子們已經完全打成一片，甚至不少鹽販都淡忘了陸大紅的別，和她稱兄道弟起來——除了陸大紅要單獨如廁之外，在這些男人看來，她和他們也沒什麼區別。身上一樣有因為不便洗漱和頻繁運動帶來的異味，也一樣善於跋涉、謹慎小心，從不嬌氣抱怨，雖然是未完，點選下一頁繼續閱讀些人沒有一個真正相信白蓮教，但白蓮教作為魔教，身便給陌的鹽販互相取得信任提供了一層媒介，是教外弟兄也不要緊，只要肯付禮金，便說明有合作的誠意。以六姐的傳授來說，這裡的白蓮教便是鹽販交際的平臺，促成合作，緩和了衝突。在平臺上達成一致的規矩，容易