第60章 六姐的來歷豐饒縣.陸大紅 無生老母……(第2/3 頁)

八是不是我真的丈夫，還是鹽隊裡其餘的兄弟都和我有‘那方面’的關係，‘外頭’的人似乎都因為我的存在，對鹽隊發生了很大的誤解，認為他們過於好色，連出做事都不忘享樂，而且在審美上也當的不挑剔，有品味低俗、食慾貪婪的嫌疑。這就是女人出面做事在‘外頭’會得到的普遍認識，即一名或幾名女眷，和一群男子雜處走，如果不是為了遷移，只是為了貿易、工作等等，那麼她們的工作內容便和娼妓是分不開的。我認為在我的豐饒土話得很地道，以及造訪五次以上之前，很難和楚阿妹以外的女眷建立聯絡，這大概需一年的時。”≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; “這比鹽販們好，因為還存在建立聯絡的能，鹽販們是永遠接觸不到楚阿妹之外的女性的，由於他們和楚阿妹的關係，使得和他們的交流哪怕非常常，在這個村落裡也是‘不規矩’的象徵，扭轉這種負面印象實在非常的艱難。所以鹽隊裡還是必須有女性，男人無法代勞。必須想個辦法，能夠和本地的女性展開充分的交流，扭轉這種固執的認知。”≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; “我的想法是，或許我們以吸納在豐饒縣內已經很難活下去的女性——我決定執三號方案，在豐饒縣大量採買五歲以上的女童。價格不能太高，但也不能太低，不能高到讓那些本不會拋棄女的人家心動，也不能低到失去誘惑力，讓艱難的人家輕易地放棄五歲以下的女孩。這個價格和他們把一個孩童養到五歲大致的花費當，只能略多出一點點，或少一些也無妨，總之，不能讓他們虧得太多，但也不能讓他們太賺了。”≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; “楚阿妹算很差，算不出張家村到底有多少人口，她給我列舉了村裡的女人和女童，加在一起大約有十多人，三十多個女人，七八個女童，沒有人識字，也沒有人會官話。楚阿妹已是村中識最高的女人，因為她會幾句官話，但她的地就種得不太好。這裡的女人和男人都下田種地，此外還織布、養雞，農業生活和福建道差不多，但江西道這裡因為山更高，氣候偏冷，收成比福建道差。所以這些年不斷有農破產逃入山中，是虎山隱戶主的源。”≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; 張家村是楚香主的地盤，鹽隊只是偶爾過，這是個大村，陸大紅估算了一下，成年男丁有兩百多人，男女比例接近十比一，她在買活軍的地盤裡時常覺得女人少，到了‘外頭’發現女人止是少！簡直都快沒有了，理所當然這村子裡有不少兄弟都是共妻的，還有些堂親、朋友合夥娶老婆，按‘份子’算，份子出得多的，女人便和他一起住，他因此能享到洗衣做飯、織布紡紗的福利，家裡也多了個勞力，其餘份子錢出得少的只能探望，但渡夜的時是輪流均分的，而且彼此都遵守得很嚴格。這樣便不至於混淆了孩子的血脈，等孩子出生後，斷奶了便還是姑且在母親這裡看護著，但吃的糧食都是生父拿，而且做了很嚴格的記號，每頓是不許亂吃的。再長大一點，不需母親看管了，便各隨父親去討生活。≈lt;/br≈gt;≈lt;/br≈gt; 即便是這樣窮困的地方，人口也還比買活軍佔領雲縣和臨城縣時更多一些，這是因為十幾年前那場大亂並沒有越過虎山，蔓延到豐饒縣。見戰爭對社會的破壞力有多麼的恐怖，張家村的鐵器也比福建道多，至少犁鏵的鋒頭能包了鐵——倭寇不會翻山過，這裡的鐵器看管得不像福建道那麼嚴，但因為氣候的關係，田地收成也和福建道當，都是一畝地一百多斤到手的糧食。村裡是很難得見到老人的，一村大概也就一兩個六十歲以上的老人，女人少，老人少，日子就一定很不好過，在艱難的日子裡，能活到最後的都是男人