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她沉默片刻，總結道：「這是一項只會惠及不需要它的人的技術。」

「不需要？」楚恪挑眉道，「為什麼這麼說？」

阿娜塔西亞看向楚恪，反問道：「你認為誰會更有熱情追求永生？是少年，還是老人？」

「當然是老人。」楚恪不假思索地回答道。即便不從熱情的角度考慮，單看追求永生的能力，這權力也屬於更有權勢、金錢、知識的人。而這些同樣需要時間的積累。他們的年紀自然而然會更大。

「的確如此，」阿娜塔西亞頷首道，「越是稀缺越是珍貴。然而越是珍貴，越是無法得到。」

「你沒有把家族的概念算進去。」楚恪指出，「據我所知，很多人願意用全部財勢交換子嗣的性命。」

「那麼，他們可以選擇做賽博格移植手術，享受大腦剩餘的壽命。」阿娜塔西亞說，「除開大腦器質性病變的情況，賽博格移植手術都是最優解，不必將性命賭在機率上。按照我們的估算，上傳實驗即使是對兒童而言，成功率也不超過百分之十。或許只有新生兒能達到足夠高的成功率。可他們的丘腦皮質的連結尚未完成，自我意識有限。他們能上傳什麼呢？」

她看向楚恪：「你認為，新生兒是人類嗎？」

楚恪皺起眉：「當然。」

「基督教認為胎兒是人類，擁有意識，禁止墮胎。」阿娜塔西亞說，「但我們現在知道胎兒沒有自我意識，也不認為胎兒擁有生命權。人類對意識的認知是逐步推進的。」

「你不能單單從意識看人類。」楚恪說。

阿娜塔西亞絲毫沒有被反駁的惱怒，她以一種不持觀點的態度詢問道：「那麼，你認為應該如何分辨人類？」

楚恪沒有立即回答。

阿娜塔西亞又轉向威爾：「威爾，你如何認為呢？」

實際上，在剛剛經歷過賽博格移植手術的時候，威爾也思考過這個問題。

什麼樣的人才算人呢？鑲嵌假牙的，佩戴隱形眼鏡的，移植器官的，使用義肢的，安裝心臟支架的，擁有人工耳蝸人工晶狀體的……他們是人類嗎？當然了——就連楚恪，此刻身體內也有一根鋼釘在支撐他骨折的肱骨。他們當然都是人類。

那他們的交集、做了全部改造的賽博格呢？只留存了人類的大腦，將其它一切都替換為人造物的，仍然是人類嗎？是原先那個人嗎？忒修斯之船，替換到哪一根木頭，它不是原來的船呢？

威爾必須接受賽博格是人類，否則他就要否認自己的人類身份。這一點並沒有沒那麼難。但從賽博格繼續外推，推到哪個地步，這句話會失效？威爾站在某個懸崖邊緣，而阿娜塔西亞和四號，這群電子幽靈站得比威爾更遠一點。

人是被軀殼定義的嗎？那麼這軀殼與軀殼的區分要精確到什麼程度，軀幹、四肢、指甲與頭髮？顯然，剪去這一片指甲並不會損害人類的身份。

人是被心臟定義的嗎？它只是一個血液的泵，與其他的臟器差別何在呢？

人是被腦定義的嗎？若是如此，威爾可以自信地聲稱賽博格是人類，可阿娜塔西亞呢？她難道不是人類嗎？而腦這特殊地位又是從何而來，難道不是因為它承載了人類的自我意識嗎？

這麼說，人是被人類意識定義的？那麼阿娜塔西亞說得對，新生兒不是人？植物人呢？威爾無法接受將他們排除在外。

人是被社會關係、或者某個他者的視線定義的嗎？既然威爾無法接受，那是否說這個定義來自於構造而非內秉呢？然而人之為人，怎麼能依賴於某種社會價值判斷？

威爾微一搖頭，說：「我不知道。」

他從一年前的賽博格移植手術起就在考慮過這個問題，至今也沒有任何答案。威爾看了楚恪一眼，補充