科學技術(第2/3 頁)

，嬴政看著蒙毅也是極親切。

遠在邊關的蒙恬並沒有因天幕中自己的結局悲傷，反而很是高興，高興他的陛下至死都是信任他的。如今陛下既然知道了趙高和胡亥的狼子野心，自然也就不會重蹈覆轍了。

“始皇帝遺言自己死後，令不在身邊的長子扶蘇回咸陽辦理他的後事，即託付江山之意。從其臨終交託推斷，父子間或許有過一些政見不合的不愉快，但扶蘇終是他最看重的兒子。可扶蘇卻如此輕易相信了矯詔，實在令人嘆息。”

“優生優育太重要了，可嘆始皇帝生那麼多孩子，沒一個頂用。最後終讓趙高區區一宦官操控胡亥，說動李斯謀逆天下之舉。這位鑄造了中華之基的千古帝王死後也不免屍身被奸臣逆子折辱，還要平白背個暴君之名。”

“六國遺族罵始皇帝暴君的理由——滅六國，在我看來並不是暴行。大一統於當時的百姓而言是結束各國征戰不休最佳方案，且是順應歷史潮流，奠定華夏之基，可說功在當代利在千秋。”

“我覺得暴君的定義應該是破壞者，比如胡亥、楊廣之流，但始皇帝並非破壞者，而是奠基人。始皇帝或許不是仁君，但也並非暴君。在漫長的封建社會，始皇帝常被作為暴君的反面例子，很大一個原因就是胡亥的□□以及項羽焚書的鍋都扣在了他頭上。”

“說秦始皇□□，多少有點冤枉，畢竟秦始皇要說是□□，那秦二世又叫什麼呢？當然說秦始皇的統治是苛政卻絕不委屈，他的雄心超過當時的社會生產力太多了。然秦始皇時期，百姓苦，還能活，等秦二世上位，那就是百姓的所有活路都堵死了。”

天幕下大秦的百姓惶惶不安，不知何去何從。

秦二世時期，許是天之幸，直播沒有投在秦二世登基之時，而是投在了趙高等人矯詔令扶蘇自殺時。因胡亥尚未登基，這個時空並沒有人得到帝王系統，只投放了直播。那個秦二世胡亥令大秦二世而亡的預言，讓扶蘇打消了赴死的念頭。

這一個月為了應付趙高、胡亥和李斯派來問罪的使臣，蒙恬和扶蘇已經精疲力盡，可是聽到這裡——

蒙恬：矯詔！——等等！鹹魚覆身，哪個奸賊敢如此對待陛下！

不待扶蘇反應，蒙恬猛地拔出了長劍：“諸位將士，先朝有奸佞，挾持陛下，矯詔謀害皇長子。誰願與我出兵咸陽誅奸佞，救吾主。”

“吾等願意追隨將軍，誅奸佞，救吾主。”

廢話，都知道陛下令皇長子自殺是矯詔了，誰願意坐以待斃。天幕蓋章秦二世乃是暴君，會讓大秦滅亡。他們是大秦的將士，覆巢之下無完卵，豈能坐視大秦滅亡。

秦二世世界成了這場直播的第一受益人，因為他們得到了反盤，改變亡國結局的機會。

“不知不覺就偏題了，我們回到馭民五術，或者說馭民五術之一的愚民。愚民顧名思義，就是不讓百姓啟智，讓百姓向傀儡一樣麻木的耕作，為統治者服務，覺得這樣麻木不知道反抗的百姓最有利於穩定統治。”

“但這樣真的有利於統治嗎？民智未開，最有利於的是地方割據，百姓只知地方官，而不知中央和皇帝。再舉個簡單的例子，明清時，倭寇和海盜為何能猖獗於海岸線，因為這些倭寇和海盜往往與地方官員及當地百姓漁民勾連，故此剿滅艱難。”

“原因是多方面的，比如朝廷推行海禁，斷了漁民生計，以及百姓民智未開，不知何為國家大義。然在我們現代，沿海漁民說是海防第一道防線也不為過。敵人在我們海防上的陰謀每每因為漁民告破，漁民們為了國家安全甚至可以不顧性命。”

“這是因何？因我們主張的是開民智，民智開了才能推行愛國教育，才能在百姓心中樹立起國家這個概念。心中有了國，才會更懂得去維護自己的國，才會與中央一