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重，在錯誤的道路上越滑越遠，因小失大，越愛面子越沒面子。但是，及時思過，實行寬政，就可以免除這些不必要的危險。書包　網　。　想看書來

第一節　高瞻遠矚，科學預見未來（6）

領導不僅要樂於“聽話”，還有最重要的一點是要創造讓人說話，讓人提意見、發牢騷的寬鬆環境。善於正確對待別人的議論和不滿，善於引導別人大膽說出對自己的看法和意見，對有意見和不滿的同志不打擊報復。這是寬容精神的一個原則要求，也是領導者具有寬容精神的集中體現。

上面提到了虛心聽取各種意見，主要目的是為了彌補自己智力的不足，提高自己的能力，在聽取的過程中，目的的實現應該比什麼都重要，一切都是為了進步，為了使得自己所在的組織更有發展而廣開言路。

聽話之後就是要去實踐，絕對不是為了聽而聽，只聽而已，那聽了也沒什麼用處；從善也並非聽了就從，那隻會被各種意見弄得茫然無措，不知何去何從，左右搖擺。

聽取他人的意見要有領導自己的評判標準，說白了，就是自己的主見，有主心骨，懂得如何取捨，懂得廣聽意見的目的是什麼，何是何非，能夠辨別哪些僅供參考，哪些可以採納，哪些應該摒棄。這樣才能從中真正獲益，做到“善也吾從，不善吾避”。不知其可，聽得再多也是白費工夫；而聽了就從，毫無主意，那還不如不聽。

我們可以把領導者納諫、從善，比作石匠、木匠製造石器與傢俱，他人的意見只是自己達到一定目的的原材料。哪些有用，哪些沒有用，有用的怎麼用，用在哪裡，應該懂得辨別，有所選擇，有自己的取捨標準。如果看到就用或者不知怎麼用，就造不出什麼好石器、好傢俱，就不是好匠人。這樣的領導者也不是合格的領導者，輕則貽笑天下，重則身敗名裂。

人們往往以為，有的領導者賢明，是由於身邊有高明的“軍師”。其實，歸根到底還是他本人既不自以為是又不自以為非。如果自以為是，他就不可能獲得任何忠告；若自以為非，則不知何為忠言，怎麼採納忠言。知道真理和堅持真理並不是一回事。至於實踐中如何把這矛盾的兩個方面正確、有機地統一起來，則需要領導者發揮創造性，因事而異，八仙過海，各顯神通。

從事領導活動，身處人際漩渦，艱難困苦的波折、譭譽是非的困擾、榮辱浮沉的起伏、喜怒悲憤的刺激，都在所難免。重要的是以大局為重，以團結為重，以事業為重，任何時候都要保持良好的心態，“大肚能容天下難容之事，笑口常笑世間可笑之人”。領導者必須能屈能伸，以屈求伸，善於剋制情緒，謹防感情衝動，忍他人所不能忍，才能為他人所不能為。一個人要成就一番個人的事業很難。領導者要率領一個群體幹一番事業更難。

領導除了要克服工作中可能出現的各種艱難、困苦、險阻、挫折、失敗以外，還由於經常置身人們帶情緒色彩的各種活動之中，需要時時平息或超脫人際關係中一些消極因素的影響與刺痛。

“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”擔負領導職責，尤其是處理好本群體內的人際關係，很重要的一點，就是要求要“管住”自己，能容忍，有耐性，沉得住氣，穩得住心，在各種活動中善於控制和調節自己的情緒，用理智來約束和支配自己的言行，不能因為一點小事就情緒激動，不能自已。

遇到不公平的批評責備，儘管委屈也不能不顧一切反擊。遇到挫折與不幸，儘管悲憂也不灰心消沉；遇到意外打擊，儘管痛苦也不狂亂氣餒；遇到難堪困辱，儘管氣憤也不衝動。遇到讚揚與名利，儘管高興也不得意忘形，這樣才堪當領導重任。這是作為領導的高標準、嚴要求。“忍”的確很難受，似乎窩囊、似乎軟弱、似乎無能為力，但是“天將降大任於斯人也，必先苦