40、從不好客譚某人(第1/2 頁)

譚書常揮手示意這少年退下，而等其一走，他便細細思索起來。

“甲五界的修行傳承，不管怎麼說，都至少已經有幾千年的時間了，雖然修真境之上的修仙境，是很難證，但這數千年前的時間裡，總能出現幾個驚才絕豔的，百尺竿頭更進一步，從而近乎仙神。可現在……”

譚書常不由目露異色：“這偌大的甲五界，不光是隻有修真界，甚至有關修仙境的傳聞，都沒有多少能傳承下來。”

而念及此，譚書常又不由想起了自己那位生母，當初離去時的畫面。

氣勢滔天，凌厲異常，而她自虛空看下來的那一眼，更是猶如直接斬斷凡塵的利劍一般。那絕非是修真境能夠辦到！

所以，他那位生母定然是修仙境，而且應該還不是尋常的修仙境。

“九子母天鬼……”

不由地，譚書常就又想起了這一部魔功。

頓時他心底就不免有些毛毛的。

於是，譚書常便默存心神，壓下了這些雜亂念頭。

旋即，他抬手揮袖一甩，只見一顆圓潤珠子，就從他的袖口中滾出。

這珠子看起來沒什麼特異之處。

除了圓潤外，便是有點黑。

不過，在譚書常進入法寶閣內後，這顆珠子卻是不僅自行滾過來，還直接鑽到了他的袖子裡。

如此靈動，已然近乎通靈！

只憑這一點，就可以看出這顆珠子的不同尋常。只不過奇怪的是，這珠子是對他有反應，可譚書常卻連在其中蘊養靈性也做不到。

修士煉化法器，便是在法器中蘊養靈性。

等到靈性蘊養成功，這件法器就可以如臂揮使了。

那經由黑影改良的長杖，也就是那件上境法器，譚書常就是這般煉化的。

不過這是最基礎的煉化，要是法寶被人奪了去，對方又恰好掌握特殊手法的話，是可以抹去其中靈性的。

所以就衍生出來了高明的蘊養靈性手法。

據說，在徒劍山、天劍府這等劍修聖地，蘊養飛劍靈性的手法，可以使得劍中靈性化作一枚枚劍道靈印。

而每一枚劍道靈印，都燒錄了這名劍修此前的一部分修行經歷。

這也就意味著，除非是能夠復刻那一名劍修的修行經歷，不然的話，即便是強行在劍中蘊養出靈性來，也無法動用這一柄飛劍。

此時，譚書常將這一枚珠子拿出來，便是想嘗試一下，能不能在其中蘊養靈性。

畢竟是如此靈動的法器，萬一是一件通靈法器呢？

感受到上境法器之威的譚書常，眼下對於通靈法器可是垂涎不已。他之前去那法寶閣領取法寶，雖然身為正三品的監劍道將，但也只能領取下境法器。

不過和閣士不同的是，他可以直接領取三件下境法器。

力、法、術各一件。

代表力之鎮威的法器，名叫奇門印，為一枚印章狀物，平時不過巴掌大小，功力灌入其中便可徐徐放大，直至變得如一張八仙桌大小，然後直接重重砸下去！

威能表現方式無疑是與那長杖相仿，但沒長杖的鎖人威能，所以很考驗修士的預判能力，和投擲出去時的準確度。

其中代表法之命威的法器，是一個金箍，一旦落人頭頂，就可定人身形，並且還可直接鎖緊，粉碎對方身軀。

這件法器剛好與那奇門印結合使用。

最後代表術之禁威的法器，就比較稀罕了，通常術方面的法器，不是陣旗，就是陣盤，因為這兩者可以最快展現出術的封禁威能。

可譚書常領取的那件法器，既不是陣旗，也不是陣盤，只是一幅畫。

對空展開，在功力催動下就可迎