第228章 悟道歸隱(第2/2 頁)

金佛像一尊，通光座高三尺五寸，仿伏毒龍所留影像而造；

刻檀佛像一尊，通光座高一尺五寸，仿巡城行化刻檀像而造。

一個月後，玄奘法師因譯經工作勞累過度而累病了，李治專門命御醫蔣孝璋、上官琮去大慈恩寺給玄奘法師治病。李治後又專程來大慈恩寺看望玄奘法師，即興賦詩一首《謁大慈恩寺》：

“日宮開萬仞，月殿聳千尋。

花蓋飛團影，幡虹曳曲陰。

綺霞遙籠帳，叢珠細網林。

寥廓煙雲表，超然物外心。”

李治對玄奘法師的關懷可謂無微不至。時年李治29歲，玄奘法師57歲，君臣二人關係密切，可謂是忘年之交。

袁天綱作為譯經潤文使，在大慈恩寺一待就是三個月，幫助玄奘法師潤色佛經經文，有些樂不思蜀。這時便內心一直琢磨著怎樣才能順利退休？一日，他去探望玄奘法師的病情時，將心中的苦惱告訴了玄奘法師，玄奘法師聽罷，微微一笑，就說了一句謁頌：

“浩浩三藏不可窮，

淵深七浪境為風。

受燻持種根身器

去後來先作主公。”

袁天綱不解其意，就向玄奘法師垂詢，玄奘法師笑而不語，示意袁天綱自己琢磨其中的奧秘。袁天綱回到寮房後沉思了許久，突然想起當年在終南山修道時，麻衣真人曾說自己有九世輪迴，自己第三世輪迴是唐朝，第九世是一千多年的現代社會，於是他領悟到玄奘法師謁頌其中的含義：

“佛教中所說的阿賴耶識是第八識，也叫藏識。它是我們生死六道、九世輪迴的主體。我們整個人生的過程，其實就是我們生死六道、生死輪迴的過程。

以往，我們是被各種業力牽引著生來死去，升降沉浮，長期流浪於六道苦海。那麼如何了脫離六道苦海呢？當然是修道。當我們透過不間斷的修行時，我們自己種下的‘法種’將不斷地增長併成熟。最終，將會實現自我涅盤！”

袁天綱心裡明白，玄奘法師是透過謁頌來勸解我離開朝堂的紛爭，歸隱修道，來實現自我涅盤！

於是，袁天綱專門跑到寺廟附近的山上採摘一些薺菜，帶回寺裡清理乾淨，以後他每天都會自己動手炒一碗薺菜下飯。一週後，他便出現嘔血、暈厥症狀，實際上他心裡清楚自己是吃了很多薺菜這樣的纖維含量高食物，容易損傷胃黏膜，導致胃潰瘍，從而引發消化道大出血。

李治聽說袁天綱病重吐血，急忙詔命由禮部尚書許敬宗接替袁天綱做譯經潤文使，讓袁天綱回家休養身體，並命御醫到袁府給他治病。在休養一段時間後，袁天綱回朝堂，他做的第一件事就是奏請李治，希望他恩准其致仕。李治雖然不捨，但架不住袁天綱再三懇求，只好批准他致仕，辭去司空、特進、侍中的職務，但保留襄國公的爵位。