呔！何處妖怪(第2/3 頁)

官家”王安石知變化急不得，在官家應承後跟他一起抬起聽天幕所言：

【由此可窺出，商初商王自認為天子，但周圍仍有許多部族不服商統治，為使政樹穩定，商採用遷都的方式，以武力鎮壓四周商屬諸侯，因此那時商初的秩序是血腥與殺戮，掠奪與文明並存】

正如天幕所言，追溯其源很重要，荀子為探學問起源，曾親身訪查過商朝痕跡，只可惜所獲不多。

聽到天幕講述殷商，默默為其補缺遺漏：商為鞏固政權，不以德化天下，各種刑法從商傳出，因商在史上以殘暴概括。

正在講解的季路安並不知曉古賢為他補漏，正嘴上說著歷史，腦子裡卻在思考奧數題:【直到中原大致平穩後，盤庚才將都朝安於殷，採用‘親貴合一’的政治形態，也是周朝分封制的前身。

中央以商王為核心，有商王血緣的宗親鎮壓四周，為維持商朝統治秩序，商王用宗教祭天祭鬼神的方式，與政治結合為一體，以武力、文字、禮器來加強與周圍氏族國家。】

目前甲骨文的全部卜辭還未譯全，在各界的努力下也只譯出了約四千五百個文字，為了加快破解商曆史，瞭解他們的生活制度和社會形態，博物館曾向全國發出公告：

誰能從零開始認始甲骨文，一字十萬塊】

十萬！！

金錢的誘惑一出，讓全朝代對天幕內容興致缺缺的人齊齊一震，瞬間沸騰起來，十萬吶！雖不知道十萬塊價值幾何，但單從數量便知是鉅款，一時間心旌神搖，蠢蠢欲動。

按耐不住的婦人轉頭問手持書冊的讀書人：“孩兒他爹，我去買點甲骨文，你無事時認認？”

反正你讀書那麼多年也不中舉，不如學學先祖之字，說不定能換錢呢！十萬能改善家裡多少事？

已到立而之年的讀書人望著天幕上看不懂的符號，旁邊翻譯出的解釋：武丁：已酉卜爭貞乎帚好先収人於龐；意是要令帚好先去招兵去析龐嗎？

龐在哪他不知，但譯出的文字與他所認之字雖有簡化，但仍能明其義，但對上卜辭上的商文符號

自詡熟讀聖賢書的他瞬間與現代學生心靈相通：這用卷子上的題，看著很眼熟，好像它認識我，我不認識它！怎麼辦？線上問，挺急的！

這是連聖賢也解不出的文字！

讀書人收回目光無奈地看了眼妻子：“那是後世之人釋出的告示，就算我們解讀了也換不到錢啊！”

妻子不管，信誓旦旦地一拍手：“金龍都出現在咱們眼前了，怎麼換不到錢？只要夫君解出來，神仙一定知道！”

能將後世放到他們眼前的神仙一定是個好神仙，也肯定是說話算話的神仙，十萬錢，家裡兒女嫁妝聘禮都有了。

面對妻子火熱的期盼，讀書人知家裡生計艱難，嚥下口中唾沫，硬著頭皮道：“我空隙時間試試”

看著妻子歡喜出門打聽甲骨賣處，讀書人幽幽嘆了口氣：還是努力考舉吧，至少書上文字他能看懂不是？

不過他抬起頭望向正在講述的天幕：神仙啊，求你別再語出驚人啊！

他的意志並不能左右天幕，後世之人繼續向天下展示內容：【後商又立昭穆制度，並從祭鬼神轉向推崇祖父，‘大享於先王，爾祖其從享之’，指商祭先王時，你們祖先也一起受祭，表示立天下不是商先王一人之功，也有爾等共同浴業之功，以示共主之德，來此穩定國家及天下秩序。

而昭穆便是後來的太廟，是供奉先祖、維護社會秩序的重要宗法制度，始祖居中，父左為昭，子右為穆，依次排序，統稱為昭穆”】

“不對”秦始皇放下手中木櫝，擰眉迎天：“昭穆是宗廟、墓和神主位組成，豈止如此簡單！後世之人言語過於粗鄙淺顯。”