第25章 “杜鵑鳥”(第1/2 頁)

“沒事的，桂娘，這個問題我想過了，咱一般又不去縣城，對人家的生意沒影響。日常做好了，就在附近幾個學校門口啊，鄉政府門口啊，賣賣，或者在附近村子轉著賣賣就成。有集的時候，咱就去集上賣。何況，即使咱去縣城，縣城那麼大，互相也撞不上，只要不影響到人家的生意就成。”

賣吃食，投入最少，成本最低，利潤卻相當可觀。

“咱倆一起幹，可以互相壯膽。免得，一個人出去，容易有危險不說吧，還容易招惹些不好的流言和是非。”

夏染說到這裡，桂娘懂了。自古以來，寡婦門前是非多！寡婦不好當，總有那麼一些人，愛捕風捉影的給人造謠，以打擊欺負他人為樂。

桂娘也是個爽利乾脆人，直接拍板，“行，咱幹。你說咋辦咱就咋辦。”

“行，等我這幾天把這些烏七媽糟的事兒了了，我先去學，學會了，咱就做了去賣。”

夏染做的涼皮，不比後世外面店裡買的差。絕對有市場，好賣。

桂娘現在日子過得還不錯，畢竟男人和她自己都特別能幹，日子在村裡也算殷實。

可等兒子們漸漸大了，娶媳婦了，時代也變了，他們老倆口也跟不上時代的發展了。

關鍵，她家兩個兒子，沒個姑娘。有姑娘的人家，還能用姑娘的彩禮錢，來填補兒子娶媳婦的虧空。

女娃在這個地方，在當下人的心裡，最大的用處，就是換彩禮。真相就是這麼殘酷，而又赤裸裸。

就拿楊絹來說，她是家裡的第一個孩子，也是被寵愛著長大的。可她即使再受寵，還是得替弟弟鋪路，從幾人的取名就可以看出來。

她受歡迎，又是第一個孩子，所以取了“絹”這個名。而到她大妹妹這，直接變成了“引弟。”到了第三胎，還是姑娘的時候，直接成了“託弟”。

而兒子生下來，直接成了“耀祖”。

哪怕這玩意是個“蛆”，楊老頭他們，都會把他當成“龍”來養。就因為胯下，多了二兩肉。是他們眼中的“香火”，是他們眼裡的“根”。

所以，男人自出生起，就被寄予厚望。所以，嚴格意義上來講，男人與女人的分水嶺，從出生的那刻起，就已經註定了。

而結局，在開局的時候，基本上可以直接預見。男性與女性，在人權和資源分配上，隔著天塹。

她父親還自詡是文化人，是工人家庭呢，都逃不脫重男輕女的命運。何況普通老百姓。

而前世，楊娟奪走的家產，錢她沒花上，糧食她也沒吃上。全被楊老頭哄著，拉回她孃家了。

聽說，後來，楊絹年齡大點了，也懂事了，等明白過來後，基本上就跟孃家斷了關係。除了每年的正月初四這日，會回去一趟，且從沒留下吃過一頓飯。

待幾分鐘，屁股還沒坐熱呢，就回來了。而且常年都不回孃家，這也算是陳家村的一件奇事。經常被人們拿出來當談資。

尤其是那些，特別愛回孃家的女人，三不五時的被拉出來，做比較。

知道前後緣由的人，把這當段子，講給別人聽。楊絹也是被孃家坑的，連褲衩子都不剩的傑出代表。

誰家女人犯渾，無止境的往孃家扒拉東西的時候，這事就被人拉出來，當反面教材講。

前世的桂娘，幫兒子娶媳婦要錢，建房子要錢，養孫子孫女照樣需要錢。後面為了掙錢，他們倆口子吃了不少苦。

臨老了，又承包了好幾畝蘋果園，累的是又黑又瘦沒個人樣。

後世的網上，不是特別流行一句話嗎？站在時代的風口浪尖上，豬都能飛起來。

這一世，夏染打算帶著桂娘，這個前世待原身始終如一的人。做一隻被時代裹挾，被迫飛起來的“豬