第455章 荊州之變(第1/3 頁)

司馬懿招募霍峻的第二階段，司馬懿在南郡開設講堂，並且是免費免門檻的，只要是南郡之人皆可來司馬懿的住處來聽他講課。

司馬懿身穿一襲黑色素衣，站在講臺上，目光如炬，神情莊重。他滔滔不絕地講述著兵法、謀術、策論的精髓，言辭間透露著深邃的奧義。他的聲音清晰而有力，彷彿能穿透人心，讓人不由自主地沉浸其中。

聽眾們靜靜地坐在座位上，全神貫注地聆聽著司馬懿的講課。南郡之青年才俊和軍將領們眼神中閃爍著敬佩和欽佩之情，他們深深被司馬懿的智慧和口才所折服。有人不禁心生拜師之念，希望能夠得到司馬懿的指點。

司馬懿的授課內容深邃而精彩，每一句話都如同珠璣般閃爍著智慧的光芒。他用生動的例子和深刻的分析，將複雜的道理講得通俗易懂。在他的指引下，聽眾們彷彿看到了一片新天地，思維被開啟，智慧被喚醒。

司馬懿的講堂成為南郡一道亮麗的風景線，吸引著無數人前來聆聽。他那種雄辯詭論和出類拔萃的口才讓人歎為觀止，彷彿直逼當初的諸葛亮的水準。司馬懿剽竊諸葛亮的學術理論後，自身能力和水平大幅提升！

司馬懿的韜略策論自然而然也吸引到了霍峻。霍峻本來就對司馬懿頗為重視，他知道這是袁尚身邊最受重用的一位謀士，原本其實還有一些提防之心。所以當霍峻聽到司馬懿在南郡開了講堂之後，也便裝輕衣的去聽司馬懿的講解。

霍峻到達的那天，早有司馬懿安插的眼線在學堂中盯著，把霍峻的行蹤告知。而司馬懿也把他為霍峻的一堂課開講。

司馬懿今日的講課內容《霸道與仁道》引起了求學之人的深刻思考。他指出了一位君主或主公在治理國家時需要兼顧霸道與仁道的重要性。

霸道代表著強勢、權力和統治，而仁道則代表著仁愛、善良和人性。

在現實社會中，很多統治者往往陷入霸道或仁道的極端，導致社會出現不同程度的問題。只顧霸道的統治者可能會過度強調權力和控制，導致民眾的不滿和反抗，最終可能導致政權的崩潰。歷史上有許多暴君如秦始皇等，他們只顧自己的權力和利益，對待百姓殘暴無情，最終導致國家內亂被推翻。

相反，只顧仁道的統治者可能會過於寬容和軟弱，無法有效地維護國家安全和社會秩序，容易受到外部威脅和侵略。例如春秋戰國時期的魯昭公，他過於仁愛導致國家內部腐敗，無法有效管理國家。並且缺乏能夠對外禦敵的軍隊，導致自己的國家一直被瓜分蠶食。

司馬懿提出的平衡霸道與仁道的觀點，實際上是在講，身為主公應該在權力和仁愛之間取得平衡。一個合格的領導者應該既有強大的統治能力和決斷力，又要有同情心和善良之心，才能夠有效地管理國家、維護社會穩定。在中國古代歷史上，像漢高祖劉邦、漢景帝等成功的君主都能夠很好地平衡霸道與仁道，取得了河清海晏的成就。

這種平衡不僅體現了領導者的智慧和胸懷，也是一種對於權力運用的謹慎和自律。只有在權力與仁愛之間取得平衡，才能夠實現國家長治久安，讓民眾安居樂業。

緊接著，司馬懿開始用當世諸侯來對號入座，開始評論天下諸侯。

曹操，一代奸雄，他的霸道統治方式讓人畏懼。曹操以強硬手段控制天下，對內奸詭之道，對外肆意征伐。他的權謀和軍事才能強大，但也因此留下了殘酷的歷史印記。曹操將天子視為傀儡，實際掌握著漢廷朝政大權，使得整個國家陷入了一片恐懼之中。他的手段雖然高明，但也讓人感嘆權力的腐蝕和殘酷。

孫權，江東之主，雖有才俊之士相助，卻未能有所建樹。孫權太過年輕，在統治江東時顯得碌碌無為，缺乏進取心和雄心壯志。他雖然有一定的政治智慧，但卻缺乏決斷力