第3頁(第1/2 頁)

特別是窯鑄玻璃，因為成品的神秘被吊人胃口地放在了一個極其漫長而且繁雜的過程之後開啟窯門的一剎那。等待一件新的玻璃作品出窯時的玻璃藝術家，常常就像徘徊在產房之外的準爸爸一樣備受煎熬。而創作一件玻璃藝術品的成功率要比嬰兒的存活率低得太多了

在西方人們相信玻璃是上帝賜予人類的最佳禮物。而玻璃的魅力從教堂的玫瑰窗就可見一斑。

我至今不能忘懷，在比利時布魯塞爾的聖馬切爾大教堂裡第一次看到彩畫玻璃時的感受。當時，高大空曠、莊嚴肅穆卻略帶昏暗的歐洲著名古典教堂中，古板、單調、凝重的宗教氛圍包圍了每一個人，我不由自主地感受到了宗教令人窒息的權威。幸而抬起頭，我發現這幽暗的教堂裡隱隱約約有一絲絲迷人的光線。由這一絲絲光線牽引過去，映入眼簾的正是那宏大的美不勝收的彩繪鑲嵌玻璃窗。在昏暗中突然看到這麼瑰麗的、精緻的玻璃，我的眼淚禁不住奪眶而出……

從實用的物質角度衍生出的玻璃工藝品成了人們享受精神生活的一個層面。小到與服裝搭配的掛件、耳環，大到用作裝飾的背景牆等建築材料，無不滲透著玻璃的享受價值……它使空間環境詩意般地藝術化，蘊含著濃鬱的生活情趣。於是，人們在享受著可口可樂、麥當勞、電器、汽車的同時，能夠叫出施瓦洛奇、康寧、琉璃公房、琉園、聖鼎、夏氏、匠門等玻璃品牌。玻璃已經和我們的現代生活息息相關、密不可分了。

更賦

更賦是對按規定應該服役而未能服役的人所徵課的代役錢。漢代規定，每個成年男子都有服正卒、更卒和戍卒的義務；但不是一到服役年齡就要去服役，服役的人數也不需要那麼多，當不需要服役或有錢不願去服役時，可以按規定出錢代役，這種代役金叫更賦。

漢代的更賦，其徵收標準是：(1)正卒：如不親自服役，可納錢二千，由政府僱人代役。(2)戍卒，如不服役，每人每年納錢三百。由於戍卒的人數因國家勞務的多少和用兵情況不同而有增減，特別是東漢時，戍卒多徵發犯罪之人充當，更賦的交納和使用，不同時期有多少差別，這就使充作徭役的基金(更賦)有一部分餘額，這個餘額即歸國家財政收入。

漢代的徭役，還有一項重要的措施：買復，即出賣免役權。買復始於西漢文帝，當時向國家交納一定數量的糧食，買到五大夫以上的爵位，就可取得免役的權利。漢武帝時多次許民買復，如元朔(公元前124‐前年)年間，因軍費開支過多，府庫空虛，於是允許人民交納一定數量的奴婢後，免除終身服勞役的義務。元封(公元前109‐前108年)年間，允許交糧食買得免役權。武帝元朔六年(公元前年)又賣武功爵，分十七級，這次是收錢或黃金，凡買到規定的爵位後，可終身不服徭役，不納更賦。

買復措施的實行，雖然國家可暫時獲得一筆收入，但從長遠看，對國家是不合算的。幾十年後，元帝永光三年(公元前41年)，因服役的人少了，給國家帶來了困難。當然買復這一措施對富豪、權貴之家是有利的，但富豪之家免除了徭役，封建統治者就會把它加在勞動人民身上，使勞動者不勝其苦

古代吏員的危害

吏員雖不算國家官僚機器的正式編制，有的連薪金也拿不到。按規定來說，他們不享有任何特權。但他們是封建政府的辦事人員。催租催賦，攤派搖役，捕人緝拿，及處理各種民事，管理市場、關卡，都是吏員的事務。於是他們也有了相應的權力。而且吏員不受官僚那種迴避鄉裡，幾年一調轉的限制，形成&ldo;為吏者傳襲及子孫&rdo;，進而造成&ldo;官無封建而吏有封建&rdo;的現象。北宋初年、全