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第15部分(第1/4 頁)

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“修為有深淺,資質有高低,但是最重要的是要自強的!”“沒有一顆堅定高昂的道心,那還修什麼大道?”,“大道唯艱,唯有永進,不斷探索。”接引的話像一柄重錘一下下的轟擊在準提的心上,如晨鐘暮鼓洗滌了準提的心靈,讓準提恍然覺醒。

準提穿越來到洪荒雖然已歷億萬年,但因為他乃是成人靈魂穿越,思維模式已經定型。前世帶來的記憶雖然能夠讓他在洪荒世界中佔據先機,可因為他前世不過是一在世俗社會中打滾求活的普通人,心中也沾染了太多的世俗瑣念,這些從前世繼承而來的世俗的觀念也束縛住了準提的心志靈魂,使得他道心不夠堅定,成為他在大道之路上前進的莫大阻礙。

修道之路有知見障一說,即為修真之人為表象所蔽,不能看到超越於具體形式之上的大道本質,從而妨礙所學至道妙境的達成。知見越多,越是妨礙悟道。很多東西你見到,你知道了並不表示你對問題的理解就更深刻準確,如果不保持清醒的心態,知道和見到就會成為你認識問題的障礙。有時候,知識、見識、或者過往經驗會成為求索真諦的障礙。

準提這種情況便類似於知見障,前世得到的一些知識、理念、價值觀念等等,就像是層層迷霧籠罩在準提的心靈之上。這些知識經驗思想理念取之於世俗社會用之於世俗社會,能夠幫助人在俗世中生活的更好。但若是將其轉用於修真求道上便大錯而特錯了,仙道講究的是修煉真性,錘鍊道心,心志堅固,念頭通達。什麼世俗中等級理念,享樂觀念,陰謀詭計謀算,阿諛奉承手段等都是道心之汙垢。

不是說修道之人不可以利用這些東西,但絕對不能讓這些東西深植本心。若不早早將這些世俗汙垢擦拭去,將長此以往,準提的道心被世俗瑣念所構成的枷鎖鎖住,道心蒙塵的他不可能感悟天道法則之奧秘,修為進境也必將止步於大羅金仙,終身與準聖之境無緣,就更談不上成就混元無極大羅金仙了。

而今接引的一番話卻讓準提豁然開朗,就像佛家講的頓悟一樣一下子掃開了籠罩在道心之上的層層迷霧,看見了大道的陽光,讓他意識到了自己心中的汙垢掛礙,感受到了這些給他道心精進所帶來的阻礙,進而一舉將這些破除,將道心錘鍊的堅固凝練通達,為準提今後在大道之途上的前進奠定了堅實的基礎。

準提了悟之後,身上在不知不覺間竟然已變得冷汗涔涔,對著接引一抱拳,感激道:“多謝師兄指點迷津,否則小弟道心受汙必將大道難成,今後小弟若能修的大道則皆為師兄之功也。”

“些許小事何足道哉,”接引對於準提的感謝擺擺手,並不居功。接引遂對準提講起自身體悟,以期準提早日晉升準聖。只見,接引口吐梵音,只見梵音不斷,先是環繞接引一週,隨後在空中顯化種種西方極樂世界的意境,天女散花,飛天起舞,珈藍唸經,比丘捻珠,金剛怒目,羅漢酣睡,菩薩慈悲,佛陀講經…。。最後化作化作朵朵氤氳之氣繚繞的金蓮飄入準提腦門,在其意識海中化作銘文,幻生幻滅,如同開天闢地,震人聵。

準提集中意識,有一刻鐘,在渾沌一片的意識海中出現了一點光亮,初始如螢火蟲般地微。瞬間就漲大成一畝許光焰,發出柔和地白光,綿綿密絕,毫無瑕疵,光焰四周是粘稠的黑霧。與光接觸的黑霧變做了灰氣,翻滾不休,罩在光輝外,如白璧蒙塵。

光亮之中,有種種景象變換不停,俱現準提到洪荒後的一切行為,好似放錄影帶般迴圈反覆地播放著,這是準提明心見性,斬卻三尸出現的本相光輝,真靈本質所在。

天地有三光。為日月星辰,道家有三光,為惡善自我。人之意識有三光,為過去現在未來。其實說的都是同一種情況。生靈脩煉,吸納天地三光元氣,明心見性,斬卻三尸,意識三光便會出現,照徹整個意識海,直

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