第五十六章 上丹田(第1/2 頁)

田伯光琢磨了幾天，心裡癢癢的難受，決定還是試試。拿到《神足經》不試著練一下，總覺得不能死心。自己小心一點，了不起受點罪。

田伯光沒有用自己本就有的內力去沖刷湧泉穴。

十根腳趾之尖，也是穴位，叫做氣端穴，兩腳正常的話，共有十個氣端穴。氣端氣端，元氣生髮之端，也是元氣上行之。田伯光就想，用本身內力沖刷湧泉力強弱大小快慢都得分心控制，不如感受氣端穴，若是生出氣感，再去用這微弱的一點氣感往湧泉穴集中，這樣只是一點點內力，不容易出事。

吩咐下人不可打擾，吃飯喝水都得等自己自行出門以後再說。所有來人一律擋駕。膽敢驚擾，必然格殺勿論。臨時管家看田伯光十分嚴厲，趕緊跑去跟家主說了。

顧隆聽說田伯光要練功，雖然他自己不懂，可也沒有等閒視之。派了幾個護院過去保護。

田伯光關上門，脫光腳盤腿坐下，慢慢感受氣端穴。他九陽神功深厚至極，對自身各處體察入微。慢慢的覺查到氣端穴生出絲絲縷縷的氣感，便控制著匯入湧泉穴。

兩個時辰之後，湧泉穴便有了鼓脹之感。畢竟這只是一個普通穴位，不像丹田那樣幾乎可以無限容納內力氣息。

時間一長，脹感漸漸變得脹痛，體內九陽神功自動護體，一卷之下，湧泉穴辛辛苦苦積攢的那一點內力就被九陽神功同化了。脹痛立刻煙消雲散。

田伯光皺皺眉頭，內視體內，那點內氣如同一滴水落入海洋，已經無影無蹤。

田伯光聽一個方證大師的師叔唸叨過，‘神足神足，神完氣足’，難道要像某些修真小說那樣，搞一下煉神築基什麼的，練腦子還是練精神？練精神從哪裡開始練？唸經嗎？

唸經要是能行，少林寺那些老和尚恐怕都練成《神足經》了。

傳說中的冥想怎麼樣？佛家道家儒家都說有冥想之法，那這個冥想應該怎麼想呢？

田伯光感覺腦子成了一團漿糊。冥想是有，增加精神力的冥想沒記得哪裡有。吹牛皮的那肯定有，拿來就能用的冥想方法誰有，給老田來一打。

《神照經》有說，湧泉穴開闢穴竅，內力執行至百會穴，卻沒有說到了百會穴以後該怎麼做。不知道是少林寺拿出來的經文不全，還是給故意刪減了，怎麼想都覺得少了一塊。

田伯光想了一整天，睡一覺醒來繼續想。田伯光想到《神足經》最後說，勞宮穴開闢穴竅，與湧泉穴開闢穴竅有著異曲同工之妙。那麼問題來了，足少陰腎經的終點是俞府穴，手厥陰心包經的是俞府穴，一個從遠端來，一個往遠端去，這中間哪來的異曲同工之妙？難道手厥陰心包經需要逆練？那不是找著走火入魔是什麼？

田伯光想了想，運起內力到湧泉穴，開始半點不走岔路的按照子午流注經脈走向執行一個大周天。一個大周天花了整整一天時間，真沒想到，按照原本的經脈走向，竟然有不少呆滯狹窄之處，內力到了修煉《九陽真經》的執行路線，自動就會跑偏，往著熟悉的路線一跑就很難拽回來。

田伯光肚子餓的咕咕叫，只能叫人送吃的來。

第二次全面一個大周天時間少用了一個時辰。

第三次就順暢多了，內力聽話了，不再往奇經八脈亂跑。

田伯光感覺很奇怪，以往都是把內力在陽屬性經脈和奇經八脈執行，全身總是暖洋洋的，現在避免直接在奇經八脈執行，內力竟然有了種趨向平和的感覺。

六陽六陰迴圈往復，總有腧穴與奇經八脈重合，任督二脈尚有自屬的穴位，其他六道奇脈的穴位都和十二經脈有關。

田伯光休息一天，吃飽喝足，繼續進行大周天迴圈，同時分心二用，將任督二脈的小周天迴圈同時執行。

一天之