第三十章 十二仙體（下）(第2/3 頁)

陽**”是屬於延壽養血的壽法，一個修練的是命宮，一個修練的是壽輪，兩者在初期可以互不相關，各自修練。

功法可以劃分為四類，一，是延壽養血的壽法；二，是護命伐敵的命功；三，鑄體洗髓的體術；四，承載天命的天命秘術！

還有一各功法，有人稱之為奠基心法，或者基礎心法，這種心法是屬於萬能的心法，它是把養血護命鑄體融為了一體，它一門功法，就可以修練壽輪、命宮、體質！

雖然這種心法是萬能心法，但是，這種心法多數是屬於比較低階的心法，威力有限，修練這種心法，難於達到強大無匹的境界。

功法也有高低之說，比如說，如九聖妖門的始祖九聖天妖，他是強大無匹的大賢，這級別所創下的功法，稱之為大賢功法，而如仙帝，仙帝所創下的功法，又稱之為仙帝功法或帝術！

同樣的體質，同樣的天賦，如果修練的功法不同，只怕道行就不同，修練帝術，在同一個時間內肯定是會比修練大賢功法的人更強大。

至於天命秘術，那就不用說了，這是承載天命的秘術，逆天到無法想象。

當然，功法並不是萬難，沒有一顆堅定的道心，最終一切都是浮雲。萬古以來，多少天才因為修練逆天的功法，因為修行大道之上是一帆風順，最終導致走火入魔，或者是，有些驚才絕豔的天才，因為一出生就是修練了仙帝功法，但是，到了最後，與人爭天命的時候，卻無法創出自己的天命秘術，成了一代失敗者。

這些修練的大道理，李七夜比任何人都清楚，所以，那怕他掌握了無數的秘密，他自己修練起來，也一樣是循序漸進！

李七夜雙術齊修，隨著他以“月渦陽**”的真訣催動著自己的壽輪，效果是很明顯，慢慢地，李七夜的腦後浮現了一輪輪的光輪，光輪如同樹木的年輪一樣，一輪輪的流轉，隨著壽輪的轉動，血氣也在壽輪之中沉浮流動。

血氣在隨著壽輪流動，就好像是河中被水車帶動著流淌的河水一樣，潺潺不止，綿綿不絕。

血氣是一個人健康與否的根本，如果血氣衰弱，就會生老病死。

李七夜天生是凡輪，他在這方面的先天優勢很弱，他的血氣只能說是一盤，所以，他的壽輪沉浮流轉的時候，他的血氣是潺潺不止，綿綿不絕。

如果是先天壽輪又或者是皇輪的人，他的血氣是就像是大江之水一樣滔滔不絕，特別是聖級壽輪的人，這種人的血氣就像是海水一樣咆哮！

李七夜以意念催動著“鯤鵬六變”的真訣，以次又一次地叩著自己的命宮。每一個人，都有自己的命宮。

命宮，乃是真命歸宿之所，也是凡人所說的三魂六魄所歸宿之所，命宮藏於泥宮穴之內，隨著李七夜以“鯤鵬六變”的真訣叩動，慢慢地，命宮沉浮，從泥宮穴內出現。

當命宮出現之時，整座命宮古樸大方，晶瑩如玉。李七夜只不過是凡命而己，他的命宮只是吞吐著淡淡的光澤而己。

如果是皇命的人，那麼，他的命宮就會吞吐著又粗又長的黃色光芒，這種命宮是極為霸道的。李七夜只是凡命，命宮的先天優勢無法與聖命這種人相比。

命宮關閉，魂魄沉睡，只要叩開命宮，喚醒魂魄，溝通生命之力，才能修行築道！

所以，修士的第一個境界就是叩宮境界，叩宮境界又有三個小層次，這三個小層次由低到高分別為：一叩門；二醒覺；三血湧。

叩門，顧名思議，就是叩擊命宮之門，讓命功真訣進入命宮之中。在這個修練的過程，就像是佛子一次又一次叩拜佛祖一樣，只有不斷努力之下，一次又一次的叩擊之下，等到命宮有回應了，才能叩開命宮之門。

李七夜以“鯤鵬六變”的功法一次又一次地叩擊著命宮之