第63章 演講(第1/3 頁)

“在我發表今天的演講之前，還請各位一等公民答應我一件事。請讓所有三層等公民前往會議室。我認為接下來我要說的事情，所有公民都有資格聆聽，都有資格知道。在資訊壁壘這種手段上，我們應該將這種手段用在敵人身上，而不是自己的同胞。”薛京的發言振聾發聵。在班戈文明這樣一個階級等級森嚴的文明制度當中，已經很多年沒有出現像薛晶這樣敢於勇敢發言的人了。

挑戰舊秩序意味著十分恐怖的處罰。

“你知道上一個像你這樣敢於挑戰舊秩序的人是什麼下場嗎？他叫曲陽成，因為極端言論被處以叛國罪，被開除國籍。”盧松中的一句話打破了安靜的氣氛，而在這之前這種安靜，靜的令人害怕，彷彿一根針掉在地上都能聽見。

每一個班戈公民都知道，曲陽成這個名字意味著政治問題。用班戈文明的話來說，這就叫政治錯誤。

這錯誤意味著將會面臨恐怖的政治處罰，政治改造。在每一場政治鬥爭當中，失敗那一方將會被冠以莫須有的罪名。只要你與手握權力政派意見相違背時，罪惡就誕生了。

當真相變成罪惡，當權力凌駕於人民之上。這個文明的成果，所謂的先進，所謂的人類智慧結晶。所謂的人族最高智慧，一切都變成了空中樓閣。

當文明的大廈不足以掩蓋制度當中骯髒與醜陋的一面時。一個龐大的帝國將會轟然倒塌。羅馬並非一天建成，但是一個帝國的腐朽。頃刻之間，一夜便能摧毀先輩和無數先烈的心血。

“盧松，這個年輕人是從哪來的。是你帶來的人嗎？”聶梟作為一等公民，他首先要確定的是眼前這個不知來歷的年輕人到底屬於哪個派系。

如果說眼前這個年輕人，這個名為薛京的年輕人是盧松的麾下，那麼一等公民會看在盧松的面子上。象徵性的聽取薛京的部分意見。

這是一種在一等公民中預設的潛規則。及一等公民互相尊重其下屬的低等公民。我有個好處就是讓每個一等公民的下屬不會受到歧視和不公平待遇。

從而維護了每一個一等公民的利益與尊嚴，面子。

而至於在一等公民麾下這個體系之外的其他公民就沒有那麼幸運。他們不但要擔任聖殿的巡邏與創造工作，還需要負責和舊日支配者與古神進行戰鬥。

一等公民因為和外神之間在互相牽扯的關係。平日裡是最清閒的一個部分，基本上沒有什麼事要做。

所以薛晶現在也看明白了，對於整個文明而言，看似是一等公民守護著文明的秩序。其實這個文明真正的守護神是那些身份地位的普通公民。

比如說二等公民或者三等公民。而真正擔任戰略威懾性作用的一等公民則是享受權利的階級。他們不需要勞動，不需要參與文明之間的戰爭。

他們只需要身居高位，然後發號施令，管理好一等公民的下屬對低等公民的分配工作。讓每一個低等公民能夠在自己適合的崗位上做好自己的工作。

同樣是二等公民，如果你帶入了一等公民的門下，那麼你的權利就會超越二等公民。

你可以憑藉一等公民折靠山對二等公民進行管理。甚至於發號施令。

因為在實際的生活當中，大部分一等公民是無比懶惰的，他們根本不願意花出精力去管理和治理整個文明。

而管理和治理的工作，很大一部分權柄都被他們分配給了自己麾下的自己人。

承擔監工和對抗古神與舊日支配者的工作。就是這些一等公民的狗腿子在執行的。

薛京站在原地看起來雲淡風輕，其實他的內心十分緊張，他不知道這一次自己賭的到底對不對。但是這個遊戲副本眼下絕對沒有第二種可以透過的方式。

現在唯一能夠賭上一切的就是一等公