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【原文】

26·12書說：“孔子不能容於世（1），周流遊說七十餘國（2），未嘗得安（3）。”夫言周流不遇（4），可也；言幹七十國（5），增之也。

【註釋】

（1）容：容納。這裡是被任用的意思。

（2）流：遊。

（3）以上事參見《史記·孔子世家》、《淮南子·泰族訓》。

（4）遇：遭遇。這裡指受賞識和重用。

（5）幹：求取。這裡指追求官祿。

【譯文】

書上說：“孔子不能被世人任用，就周遊七十多國進行遊說，還未曾得到安身。說孔子周遊得不到賞識和重用，是可能的；說他去七十國追求官祿，是誇大。

【原文】

26·13案《論語》之篇、諸子之書（1），孔子自衛反魯（2），在陳絕糧（3），削跡於衛（4），忘味於齊（5），伐樹於宋（6），並費與頓牟（7），至不能十國。傳言七十國，非其實也，或時幹十數國也。七十之說，文書傳之、因言幹七十國矣。

【註釋】

（1）諸子之書：指春秋戰國時期各個學派的書。

（2）反：同“返”。參見《論語·子罕》。

（3）在陳絕糧：參見1·3注（2）。

（4）削跡於衛：參見5·6注（4）。

（5）忘味於齊：孔子到齊國，因為聽到演奏舜時的《韶》樂而三月忘掉了吃肉。參見《論語·述而》。

（6）伐樹於宋：孔子周遊列國路過宋國，在大樹下和他的弟子一起演習周禮，聽說宋國大臣桓魋（tu0頹）要殺他，便慌忙逃走。大樹後來還是被桓魋砍掉了。參見《莊子·讓王》。

（7）並：合併：這裡是加上的意思。費（b＠閉）：春秋時魯國的城邑，在今山東省魚臺西南費亭。公元前502年，季氏家臣公山弗擾佔據費邑，叛變季氏，曾召孔子去做官，孔子想去。頓牟：即中牟，春秋時晉國的城邑，在今河南省鶴壁市西。劉盼遂說：“頓牟即中牟之異稱。晉人中、頓互混，語音則然。”公元前490年，範氏家臣佛肸（b＠x9畢西）佔據中牟，抗拒趙簡子，曾召孔子去做官，孔子想去。這二件事《論語·陽貨》上的記載是“子欲往”，並沒有說他一定要去或去了。又未見其他書籍有記載，故疑王充另有所本，或記錯了。

【譯文】

察看《論語》和各家學派的書，孔子從衛國返回魯國，途中在陳國斷了糧食，在衛國被剷除車跡，在齊國忘記了肉味，在宋國因習禮大樹被砍，再加上到費城和頓牟城去做官，到過的地方不超過十個國家。傳說到過七十國，不是事實。或許孔子為求取官祿到過十多個國家，至於到過七十國的說法，是書籍上的記載，因而說他為求取官祿到過七十國。

【原文】

26·14《論語》曰（1）：“孔子問公叔文子於公明賈曰（2）：‘信乎（3），夫子不言、不笑、不取乎（4）？’公明賈對曰：‘以告者過也。夫子時然後言（5），人不厭其言也；樂然後笑，人不厭其笑也；義然後取，人不厭其取也。’子曰：‘豈其然乎？豈其然乎？’”夫公叔文子實時言、時笑、義取（6），人傳說稱之；言其不言、不笑、不取也，俗言競增之也。

【註釋】

（1）《論語》：指《論語·憲問》。

（2）公叔文子：姓公叔，名拔。（《左傳》作“發”）。春秋時衛獻公之孫。曾做衛國大夫。“文”是他死後的諡號。公明賈：姓公明，名賈。公叔文子的使臣。

（3）信：言語真實。

（4）夫子：古代對男子的尊稱。這裡指公叔文子。