第17章五弊三缺四舍兩劫(第1/2 頁)

“五弊是鰥、寡、孤、獨、殘；三缺是財，命，權。”張道靈說道，“我從書裡面看到，相士窺探天機改變事物執行規則，上天對他們的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。”

張道靈頓了頓，繼續說：“所謂四舍，就是捨去四樣東西，分別是‘舍形，舍谷，舍心，舍情’。兩劫說起來簡單些，分別為‘殺身劫’與‘墮魔劫’。”

“五弊三缺比較好理解，但是四舍兩劫有點難……”

凌焱笑了：“四舍兩劫不難理解，說白了就是一踏如此道，終生不全，註定要在某些方面上會留下遺憾，舍形者無緣本相，舍谷者終生飢餓，舍心者欲寡情淡，舍情者幻情自身。”

凌焱對張道靈說道：“五弊三缺是命數，相士命中註定，四舍兩劫是運數，經歷一些事情才會遇到，最簡單的殺身劫，說白了就是算命之後，被算命的人砍死。”

張道靈笑了，“這個我就理解了，之前有一個算命先生幫人算命，說他不出家就得死，結果對方去當了十年和尚，還俗兩年後，就把算命先生給殺了，說他毀了他的青春和人生。”

凌焱冷笑：“知道為什麼算命先生會有五弊三缺四舍兩劫嗎？”

張道靈搖頭。

“說白了就是五德不足，沒辦法只能拿自身來補，這才有了五弊三缺四舍兩劫。”凌焱頓了頓又道，“還有一種情況，就是一些盲人瘸子等殘疾人，為了餬口，以算命為生，用天降災禍五弊三缺，來證明他們算的很準。”

“其實五弊三缺四舍兩劫都不是傳統風水術語，”凌焱笑著對張道靈說道，“五弊這個大概是元末明初才有的詞，出自《魯班經》。據說魯班的徒弟曾經利用魯班教給他的法術為非作歹，所以說魯班就在書中下了詛咒。被詛咒的魯班術，學到的人就會缺一門，也就是五弊。”

《魯班經》的下冊最後一卷寫了很多風水歌訣和壓陣鑲解的符咒。古代的房子都是木質結構，所以木匠是蓋房子的主力，房子的選址如何，朝向怎樣，啥時候動工，蓋房子有哪些禁忌，木匠必須要了解。

“至於三缺，其實就是一個笑話了。”凌焱笑著對張道靈說道，“這個詞是2010年一本網路小說裡面創造出來的。”

“啊？網路小說？”

凌焱點頭，接著說道：“不過五弊三缺這個說法是自古就有的，只不過詞是新的。”

“90年代林正英的《殭屍道長》看過沒有？”張道靈點頭，凌焱笑：“裡面毛小方有一句臺詞，道術三缺必有一缺，我是貧缺。這句臺詞來源於法教絕教的貧夭孤，要想學法，入教的時候三杯酒，每一杯下面分別寫著貧夭孤三個字，喝完中選一個，這叫做領字，領完字才能入門。”

“原來如此！”張道靈嘆了一口氣，“現在外面算命的，都說自己命犯五弊三缺，原來都是一個笑話。”

凌焱嘆了一口氣：“現在網路資訊誰都可以編造，百科都可以隨便編寫，什麼是真，什麼是假，很難分辨了。”

“不過不修道不修功德的算命先生，是會有五弊三缺的缺陷，這是必然的，剛才我說了，五德不足自身補，這些人沒有功德在身，自然而然會有一些身體缺陷。”

張道靈緊張了：“那先生你看我……”

凌焱哈哈大笑：“你不是已經缺了一門了嗎？”

“啊？”張道靈一拍腦袋，“忘了我已經鰥了幾十年了。”

凌焱笑著安慰他：“其實你就算不是鰥夫，也不會有五弊三缺的問題。”

“為什麼？”

“你是大學教授，傳道受業解惑，積累的是功德，有功德在身，些許洩露天機的因果，根本不會纏身。”

“原來如此！”張道靈鬆了一口氣。