第790章 徹底推翻儒家從殺光聖人後裔開始(第1/2 頁)

“朕雖是龍漢帝皇，但對被一群所謂讀聖賢書，滿嘴仁義道德，背地裡卻多是自私自利，甚至是喪心病狂的所謂儒生，乃至是大儒所鄙夷，開口閉口就稱之為未經教化之蠻夷的周邦，卻也比較瞭解。”

“就算鮮卑在未入關前，所有的百姓即便也會被利益階層盤剝，由於生存方式的不同，生活一樣很苦，但相對來說，卻更加的自由，能策馬馳騁，可載歌載舞，至少精神相對來說，會更自由也會更快樂。”

“可是當你們入關後，看到的是什麼呢？”

“必然是關內的利益階層富得流油，絕大多數百姓生活艱苦不說，還毫無血性，像一盤散沙。”

“而這就是所謂聖賢學說，教化的結果，也是無數不要逼臉的讀書人，在攀附皇權獲得獨尊儒術的權力後，由這些讀書人透過他們不斷地努力，不斷地鑽研，以仁智禮義等高尚的口號，不要逼臉地自稱文明所束縛出來的結果。”

“身為代國的兵馬，你們多是來自普通的人家，進入關內後，對此更是實際的見證者，難道你們真的甘心，此前代國新君，想要推崇儒家，徹底漢化，將你們也變得跟關內的龍漢百姓一樣，面對敵人來襲，沒有血性，個個都像挨宰的羊嗎？”

姜承運繼續開口，說到最後，還沉聲問道。

“不願意！”

所有的代國兵馬，異口同聲的回答，聲震九霄。

農耕的優勢在於穩定，這也是農耕社會的繁衍生息，要優於遊牧民族的原因所在。

鮮卑入關只有二十來年時間，代國的兵馬多為鮮卑人，他們的生活或許比不上關內的龍漢兒女，但他們的自由度肯定更高。

更何況，龍漢皇朝立國已久，利益階層早已固化不說，還遭受過狗皇帝霍霍，姜承運還真不相信，身為龍漢人的百姓生活，會比這些鮮卑百姓要好。

他的話引得代國兵馬如此激烈的回答，實則就已經是答案。

“貴國公主已經率領鮮卑臣民歸順於朕，也被朕視之為同胞。”

“朕昨日所說的話，也會全力去實施，更是大體的方向，後面肯定還會有細節的實施，鮮卑人也好，龍漢人也罷，皆是同宗同源！”

“在未來的龍漢皇朝，只有生活方式的不同，不會再有種族的觀念。”

“朝廷以固稅的方式，收取稅賦以養朝廷，讓朝廷得以正常運轉的同時，也要是服務於民，從中取到排程的作用。”

“也就是說，就算你們迴歸草原，繼續放牧，但你們的生活，也必然會得到更大的保障。”

“因為朕會以朝廷為基礎，全面保證貿易的暢通，你們養出來的牲畜，可以源源不斷地換取到糧食不說，在確保正常貿易的情況下，也會確保你們生活所需的一切物資。”

“縱觀歷史，遊牧民族屢犯中原，就是因為隨著天氣的變化，你們需要不斷的遷徙，說到底就是為了生存，不得不跟中原皇朝衝突。”

“所以，只要朕的計劃能夠成功，這種衝突就不復存在。”

“畢竟，這種貿易不僅能為你們提供生活所需，你們的牛羊也能夠為以農耕為主的人，獲取到更多的肉食，這是互惠互利，能夠讓彼此的生活都過得更好。”

“除此之外，朕也考慮到，到了冬季，草原植被枯竭，你們願意繼續保留原本生活方式的人，生存會受到巨大的威脅，還會對你們的生活方式進行變革。”

“那就是以朝廷的排程為主，讓你們進入到畜牧的狀態。”

“所謂的畜牧，就是給你們每家每戶，劃定一定的地盤，不再如曾經那般，需要逐草而居，導致你們居無定所，基本一生都在奔波，唯有畜牧，方可穩定，你們的生活也能變得更加的安定。”

“給你們劃定了地盤