第15章 範縝：振無神論，破神不滅(第3/3 頁)

，是想擾亂民心，破壞社會的和諧穩定。佛教能安撫百姓的心靈，讓他們在苦難中有精神寄託，你為何要極力反對？”

範縝義正言辭地回答：“大人，我並非反對佛教本身，而是反對那些不符合實際的迷信思想。真正的和諧穩定，應建立在真實與理性的基礎之上。若百姓皆沉迷於虛幻的因果報應，而不努力勞作，積極進取，國家如何繁榮昌盛？長此以往，只會讓社會陷入更深的危機。”

這位官員一時語塞，但仍不甘心地繼續說道：“佛教傳承千年，無數智者都對其教義深信不疑，豈是你能輕易質疑的？眾多信徒透過禮佛修行，心靈得到慰藉，生活也有所改善，這難道不是佛教的功績嗎？”

範縝鎮定自若地回應：“大人，佛教傳承千年不假，但傳承久遠並不等同於其教義皆為真理。至於信徒心靈得到慰藉，生活有所改善，這其中或許有心理暗示等因素。然而，我們不能因部分人的主觀感受，就忽視佛教過度發展對國家和社會造成的客觀危害。大量人力物力投入到佛教事務中，卻忽視了民生根本，長此以往，國家根基動搖，又談何真正的福祉？”

又一位高僧插話道：“依你所言，世間便無神佛存在？那諸多神奇的佛法靈驗之事又作何解釋？比如某些地方乾旱，眾人祈佛後便降下甘霖。”

範縝冷笑一聲，說道：“大師，天氣變化自有其規律，乾旱之後降雨，或許只是巧合。若將此歸結於佛法靈驗，那為何還有那麼多地方遭受旱災而不得解脫？我們應從自然科學的角度去探尋事物的本質，而非盲目歸因於神佛。”

這場辯論持續了一整天，範縝憑藉著清晰的邏輯、雄辯的口才和堅定的信念，在與眾多高僧和官員的激烈交鋒中，始終堅守自己的立場，讓對手難以反駁。他的聲音在大殿中迴盪，如同洪鐘般響亮，為真理而吶喊，也讓更多人開始重新審視佛教的神不滅論。

五、晚年與傳承

經歷了無數次思想交鋒後，範縝步入了晚年。儘管他在生前遭受了諸多壓力與非議，但他始終沒有放棄自己的信仰和思想。他的家中，常常有一些年輕的學子慕名而來，向他請教問題，聆聽他的教誨。

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在範縝家的小院裡，有一棵古老的槐樹，枝葉繁茂，如同一把巨大的綠傘。每到夏日，範縝便會坐在槐樹下，與年輕學子們圍坐在一起，暢談哲學、人生和社會。他會緩緩講述自己的人生經歷，從年少時的求學艱辛，到對佛教思想的質疑與思考，再到撰寫《神滅論》的種種經歷。他的眼神中透露出智慧與堅定，那是對真理的執著追求。

他常常告誡年輕學子們：“要敢於質疑，不要盲目跟從權威和傳統觀念。要用自己的眼睛去觀察世界，用自己的頭腦去思考問題，只有這樣，才能探尋到真正的真理。”在他的教導下，許多年輕學子受到啟發，開始獨立思考，追求真理。他們將範縝的思想傳播到更廣泛的地方，讓更多的人瞭解到無神論的觀點。

範縝的《神滅論》和無神論思想，如同璀璨的星辰，在歷史的長河中閃耀著永恆的光芒。它為後世的唯物主義思想發展提供了重要的理論基礎，激勵著一代又一代的思想家不斷追求真理，挑戰權威。許多著名的思想家在研究唯物主義思想時，都會從範縝的理論中汲取養分，不斷完善和發展自己的思想體系。

在漫長的歷史歲月裡，範縝的思想始終影響著人們的思考方式，推動著人類思想的進步。他的堅持和勇氣，成為了後人追求真理道路上的寶貴精神財富。他讓我們明白，在追求真理的道路上，無論遇到多大的困難和阻力，都要堅定信念，勇往直前，因為真理的光輝終究會衝破黑暗，照亮前行的道路。

：()中國古今名人傳