第162章 樸實無華的戰鬥(第2/4 頁)

也鎖不住多久。

似乎沒有很好的應對措施，侏儒宗師卻沒有半點焦灼煩躁，而是十分起勁，理性地思考著。

只有不斷在危機和退無可退的情況下，才能激發更大的潛力，才可以更上一層樓，而且他並不是什麼辦法都沒有……

雖然沒有拳拳到肉的激烈場面，但侏儒老頭如蛤蟆般的表層皮肉受到拍擊，“啪啪啪”的，巨大而清脆的聲響還是很唬人的。

人的膚色，一般來說和三種色調構成，黑色即黑色素的含量，黃色濃淡取決於角質層的薄厚，紅色與血管的透光有關，也就有冷白皮和暖白皮。

有些華夏人比白人還白，但還是黃種人，也許會讓人疑惑。

其實人種劃分，人種分類，尤其是以單一性如膚色，進行的人種分類，因為其不合理性和科學上的無效性，已經被絕大部分科學家所拋棄。

無論是強權還是弱勢，再強調這一點的拿來作文章的，不過是拿膚色來謀取特權的人。

客觀看待膚色，和其帶來的生理上的意義才是正確的價值觀。

不過，有區別就是有區別，融合是個緩慢的過程，把握距離，讓主動權在自己手裡，減少非議和不必要的麻煩。

連幼兒園小朋友都知道攻擊人先從外表來挑毛病，歧視，也只能後來思想上去做引導了。

中醫觀膚色知病，是很重要的一方面，平常人看自身膚色，既不可神經過敏，又不可疏忽大意。

張辰看侏儒宗師的膚色，準確來說是每攻擊一個部位就仔細看對方的皮肉膚色變化如何。

這一看不由得面色恐懼起來，擊打應該會造成紅腫，對方沒有，也沒有地方產生淤青，就連皮肉受到的形變都十分輕微，像打在高樓大廈的牆角一樣，撼動不了一點。

也如同打在麵糰上一樣，毫無顏色。

稍稍拉開點距離，留了比較長的攻擊滯空時間，張辰和伊麗莎白都側過頭，看向對方，作眼神交流。

都看出來彼此的疑惑不解，而伊麗莎白眨了眨眼睛，大概是問張辰接下來怎麼辦。

涼爽愜意的秋風從各種各樣的間隙穿過，無孔不入，間隙有大有小，形狀不一。

穿過樓與樓，柱子與柱子之間，形成的過堂風，猛烈並且急劇，讓通行的路人不可直面危險。

空地上，秋風也流過三人的身體，從頸部，從腋下，從胯下暫留。

打鬥後的面板溫度升高，身體狀態漸入佳境，一停下來，就手癢難耐，渴望更強勁的對決。

被風這麼一吹，張辰有些冷靜下來。

“解落三秋葉，能開二月花。”

“過江千尺浪，入竹萬竿斜。”

其餘兩人不明白為什麼張辰要念詩，兩個外國人接觸華夏文化還不深，不瞭解這詩的內涵。

不寫風，卻知道是風，以有形來展現無形。

雖然只是訴諸視覺，但單一地抓側面，也是一種聚焦。

人一出生就會接觸氣流，動起來的氣流就是風，不動也是風。

遠古時候，人們感受風，感受氣流，在武學上有了流動的概念。

李小龍說人要像水一樣無形，無論是思想上還是武學上。

而比水更無形的是風。

侏儒宗師下眼瞼抽搐幾下，心裡有了一絲不妙的感覺。

對面這小子，打著打著就拉開，像發癔症一樣唸了首詩，不怕他瘋，就怕他念著念著出來什麼奇怪的東西。

太上老君急急如意令，請神上身，侏儒老頭也是看過的。

張辰口鼻交替呼吸氣，然後變換，口鼻同時呼吸，模仿著侏儒宗師一樣，屈腿，腳外八，稍蹲鼓氣學蛤蟆，不過只是肚子稍稍鼓了一點，只是外行