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紅子不曾在現場看過人形淨瑠璃或文樂的表演。傀儡也是，她只有小時候曾在祭典的山車(注5)上看過跳舞的傀儡。不過那記憶非常鮮明，她還記得那是臉白又圓，長得很像日本福神的小孩傀儡。

注5 做成屋子形狀，以人力移動的大型舞臺。上面以人偶、花、旗子等各種物品裝飾得美輪奐。

&ldo;現在二樓剛好快開始表演了。&rdo;大河內看著手錶對紅子說道。&ldo;應該是從四點開始。&rdo;

&ldo;什麼表演?&rdo;紅子問。

&ldo;少女文樂。&rdo;他走出房問答道。&ldo;就是我剛剛提到我太太的奶奶所表演的東西。不過，最近不知道是怎麼回事……奶奶會表演各種特別的內容，所以也不知道今天會表演些什麼……&rdo;

兩人再度回到一開始的大廳，並走上臺階。

&ldo;少女文樂和人形淨瑠璃有什麼不同嗎?&rdo;其實紅子對少女文樂沒什麼興趣，但她看得出來大河內很想說這個話題，所以她才客套地問一下。

&ldo;少女文樂嗎?&rdo;大河內回頭。&ldo;基本上是相同的。不過少女文樂的歷史比較短，好像是從明治時代才開始的吧。當然它最大的特色就是由女性來操縱人偶……少女文樂和人形淨瑠璃決定性的不同處，在於只有一個人操縱人偶。&rdo;

&ldo;一個人?&rdo;紅子詫異地說。

&ldo;是的，只有一個人。&rdo;

&ldo;但是要支撐人偶的身體，還要操縱人偶的雙手……&rdo;紅子揮動著兩手。&ldo;還有人偶的腳也要動對吧?臉又該怎麼操縱呢?&rdo;

&ldo;這就是要下工夫的地方了。&rdo;大河內在二棲的大廳停了下來。&ldo;瀨在丸小姐，那裡有照片。&rdo;

牆上有四張很大的照片。照片中有一位上了年紀的女性，正在操縱著有她一半高的人偶。

每張都是同一個人的照片。

&ldo;這就是您太太的祖母嗎?&rdo;紅子問。在照片下方有說明的牌子，上面寫著巖崎雅代這個名字。

&ldo;啊，是的。&rdo;大河內點頭。&ldo;這就是少女文樂。像這樣用肩膀支撐人偶的重量，用兩手操縱人偶的兩手，用膝蓋操縱人偶的兩腳。至於人偶的頭，則是用自己的頭去操縱。你看，這裡有線……&rdo;

就牌子上的說明圖來看，有兩條線從操偶師的頭巾連線到人偶的頭部。換句話說，只要操偶師左右轉頭，人偶也會跟著左右轉頭。而人偶的身體似乎是固定在操偶師的身上。

&ldo;不過為什麼是少女呢?為什麼要特地讓女性獨自操縱人偶呢?&rdo;紅子問了一個每個人都會想到的問題。如果是有力的男性也就算了，有什麼理由非得讓女性一個人操縱人偶呢?紅子實在不懂。

&ldo;這個嘛……我也不知道。&rdo;大河內搖頭，露出一口白牙笑說：&ldo;不過就表演的角度來說，由女性來操縱會比較吸引人吧。也許我這麼說很奇怪，不過這也是一種商品的價值。對了，就像寶塚一樣吧!不管怎麼說，少女文樂也是明治時代的產物。&rdo;

&ldo;原來如此。&rdo;雖然仍不懂為什麼，但紅子還是點頭附和了。&ldo;這麼說來，觀眾都不是來看人偶的?&rdo;

&ldo;呃，這我就不清楚了&hel