第132章 輿論大戰(第2/3 頁)

代神仙通鑑》卷記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時就修道於此，修得神通三昧，發願普渡眾生，常以丹藥及甘露水救死扶傷，南海人民親切稱為“慈航大士”，普陀山是她常居的道場。

考究其來歷本源，道教最早信仰的觀音形象是男身，為太上道祖弟子，號慈航真人觀世音。為何《通鑑》記載是女真？《封神演義》第五十回，詩曰：黃河惡陣按三才，此劫神仙盡受災。九九曲中藏造化，三三灣內隱風雷。漫言閬苑修真客，誰道靈臺結聖胎。遇此總教重換骨，方知左道不堪媒。慈航真人等十二門人都被困黃河陣，閉了天門，失了道果，道行退了幾劫，從此慈航真人脫胎換骨，化為女兒相貌，這首詩給我們解釋了觀音菩薩為何是女真的形象，因為她在普陀落伽巖潮音洞，又以女子之身證道。

闡教行事作風很不光彩，慈航真人不恥其行為，在姜子牙封神後投入西方教陣營，後來西方教發生了“顏色革命”，便是現在的佛教，而慈航尊者變成了大慈大悲的觀音菩薩。一同加入西方教陣營的還有：普賢真人、文殊廣法天尊和懼留孫，便是後世的普賢菩薩、文殊菩薩、懼留孫佛。

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沒想到如今的佛教，也是藏汙納垢，如此噁心，雖然是定數如此，卻讓觀音菩薩有些心灰意冷。同時她也知道人間劫數才剛剛開始，不忍心黎民百姓受苦，便躲在一個叫“補怛洛迦”的海島，每天採集藥草，以淨瓶收集無根水，以“無上甚深微妙法”祭煉柳枝和大悲水。

當初華夏的無道昏君點頭，作為朝廷官方宣揚佛教密宗歡喜禪為國教時，天庭仙界的信仰體系就在人間崩塌，天下名山僧佔多，佛教寺廟每天卻賺得缽滿盆滿，和尚個個養得肥頭大耳，滿腦肥腸，膘肥體壯。有讀書人作對聯諷刺：世間善言佛說盡，天下名山僧佔多。果然淨土人間少，地獄門前伴侶多。

天庭仙家的香火供奉日益減少，一天不如一天，如今的災荒年歲，好多老百姓流離失所，每年好多天都在啃樹皮，食不果腹，衣不蔽體，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，都在罵老天無眼，誰還有信仰，敬天敬地敬鬼神？這讓天庭諸仙感到了嚴重的危機。

幸虧天庭的文曲星與魁星製造了輿論，引領道家信仰得到了廣大民眾的支援。可是老百姓一個個食不果腹，哪有能力供奉仙家香火。

天庭的美麗需要人間萬家燈火的點綴，如果人間老百姓都窮得啃樹皮，那麼世間的神仙到何處去享受香火？而人間朝廷官方、權貴和富豪們大都被喇嘛佛教洗腦，認為佛法無邊，神通廣大，根本沒有把天庭諸仙放在眼中，哪裡還會供奉多少香火。

神仙沒享受人間的香火供奉，也會肚飢。餓得發慌，這個常用詞往後面一推理，很多麻煩事都要來了，餓得發慌，眼冒金星就會渾身無力，心慌氣短，諸神仙萎靡不振，心灰意懶，藏在三界陰暗角落裡的妖魔鬼怪就可能趁機作亂，遲早竄到天庭裡跳舞，唱大戲。哈哈！

天庭諸仙一致認為，人間應該改朝換代了！一向事不關己，高高掛起的和事佬太白金星也坐不住，靈霄寶殿上奏玉帝：寺廟香菸縹緲，人間餓殍遍野，宮廷淫穢漫天，酒池肉林，因果迴圈，報應不爽，路人拔劍怒斥不公，草寇豎眉引火叫板。天下必將大亂，陛下該派紫微星下界投胎，早點撥亂反正，還朗朗乾坤，一片清平世界。

近幾日玉帝在太微玉清宮裡與嫦娥夜夜交歡，身子骨早被掏空了，呵欠連天，沒精打采，只想早點休息，根本不想管事，於是張口就來：就依愛卿所奏，此事你全權負責，看著辦。

人間即將變天，此事佛教安插在天庭的眼線，早已通報靈山佛門高層，現在玉帝不怎麼管事，太白金星代為處理政事，別以為他是天庭和事佬，一個慈眉善目的