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貪戀紅塵，目睹著大家一世愚過一世，怎麼可以做到除了點撥和提醒之外，只是靜觀其變、不做絲毫強制性的改變？此疑問一出，我倏地想起了當年那個世界末日來臨之前，老者力勸愚痴的世人早日放棄奢靡頹廢的生活，喚醒酣睡已久的智慧，儘快認清世界的真相，爭取在末日到來之前蓄德養氣，以有能量支撐自己在世界毀滅之時轉移到安全地帶——也就是我們現在居住的地球。

那個時候，我已經94歲，是一座“五福院”裡的“五福全”。“五福院”好比現世間的“寺院”，“五福”好比現世間的“僧人”，“五福全”是“五福院”裡修持最高的人，等同於現世間“寺院”裡的“住持”。當時，“五福”修行的依據是“五福法”，簡單地說，修得“信”為一福，修得“仁”為一福，修得“禮”為一福，修得“義”為一福，修得“德”為一福，由“信”開始，到“德”圓滿。

不要以為五福法內容簡單，很容易就能修得圓滿。首先，當時“德、義、禮、仁、信”的內涵比現世間的內涵大很多；其次，當時的人們信仰喪失、道德淪陷、精神萎靡，不要說對“五福”的內涵一無所知，就是對其字面的解釋也偏頗至極。記得當時世間最為流行的口頭禪，用現世間的話說，就是：一個人說話算數，就是信。算數，不是指說到做到，而是有權有勢。也就是說有權有勢的人說什麼是什麼，你不信也得信。一個人，傻到“二”了，就是仁。低三下四、卑躬屈膝就是“禮”。縮頭縮腦就是“義”。一個人踩在另一個人的肩膀上，一手遮天，昧著良心什麼壞事都幹，那就是“德”了。

寫到這裡，我必須暫停一會兒，按照當年“五福寺”裡的習慣，雙手相疊放在胸口，對著月亮懺悔：“五福，五福，五福，五福，五福。請原諒我，為了能夠把當時的世態描述清楚，不得不復述了當年那些大逆不道的流言，我心向五福，萬轉不改。五福，五福，五福，五福，五福。”

接著剛才的話題說。當時，看著那老者騎著怪獸到達我們五福院的時候，我正一心一意地誦唸五福經。我以為我是念經入了境，見到了另外時空裡的景象，所以根本沒有在意他，也沒有停止誦經。

老者很有耐心，直到我誦經完畢才開口問我，如此執著唸經，可否知道修持圓滿的目的是什麼？我不假思索地按照五福經上所說的回答他，修持圓滿的人在死去的時候，會有鳳凰前來接引。老者又問，鳳凰接引之後，又能怎樣呢？我又不假思索地說，鳳凰接引後會把圓滿的人送到齊天國。老者聽罷，搖著頭再問，到了齊天國，又能如何？我結結巴巴地嘟噥了半天，終於紅著臉回答道，接到齊天國去享清福。

聽到我的回答，老者重重地嘆息了一聲，他座下的怪獸也嘆息著流出了淚水。老者飄下了怪獸，撫著怪獸的頭說了好多我聽不懂的話，最後說：“小龍，空間廣闊，時間漫長，一路上切不可因貪而妄，因妄而誤前程。”

送走小龍，老者在我的對面坐了下來，語重心長地說，他要給我上一堂法課，能領悟多少就看我的造化。別說這老者是個神仙，能騎著小龍飛來飛去，就算他只是一個普通之人，我也非常願意聽聽他的教誨。於是，我起身向他道了五福禮，感謝他願意賜教於我。

沒想到，老者給我講的乃是天機，是任我再修行幾世也無法自己悟出的大道理。

作者題外話：重打鼓，新開張。有情的，捧人場；有才的，捧書場；有德的，捧義場；有琴的，來個高山流水，你和我唱。隨意發文，不為人氣，但求子期。

史前之前（二）

我確信，這些道理，或者說這些真相，就是在現世間，也沒有幾個人能夠證悟出來。我這樣說，不是否定現代人的智商，而是懷疑現代人的智慧和所追求的終極目標。

老者在講法之前，