第110章 石柱(第1/2 頁)

易經，準確稱呼應為《周易》。

八卦，源於易經，往小了說可以用作占卜和預測的工具。

在天朝民間，所有風水術士出師之前必須熟練掌握易經八卦諸般理論，沒這些知識，行走江湖連忽悠人的資格都沒有。

占卜吉凶、驅鬼撫魂、風水堪輿、建造房屋、修葺墳塋、婚喪嫁娶、喬遷開張……

世俗諸事皆有其內在道理，有人信奉，有人無視，有一說一，這並無所謂對錯。

為何？

因為尋常之人不沾染道果，再順的風水也未必能讓人逆天到堪比神人，再惡的卜卦也未見得就會讓你悽慘到什麼地步。

只是道家學說歷經數千年的傳承，民眾早已習慣了它的存在，雖近代正宗道士分支已然式微，但群眾基礎紮實，如元子這樣的山野出身之人，在初步瞭解八卦之時也沒什麼認知障礙。

事實上，真正的易經八卦豈止占卜與風水那等小道？

宇宙洪荒，天地玄黃。

這世界太過浩瀚，尋常之人不可觸控，即便是有道之人，窮其一生也無法掌握其十之一、二。

《周易》的深奧，無緣者無法參透，它存在於時空的每一個瞬間，天干地支，二十四節氣，八卦等都是由《周易》中衍生出的。

《周易》之易有三：“變易”、“簡易”、“不易”，一般人對易經最粗淺的瞭解無外乎口口相傳的太極兩儀四象八卦。

天朝道家普遍認為的八卦又可演化出六十四卦，但實際上終極卦數為一百零八卦，上古失傳四十四卦，就僅餘的六十四卦，目前也就李大腿一人瞭然於胸，他若一死，易經之道便告斷絕。

然而，在創世之柱的道家文明裡，《周易》也只是眾多學問中的一門，比較有名的還有《連山易》與《歸藏易》。

連山者，像山之出雲，連連不絕，載字八萬言，其是以艮卦開始，如山之連綿，故名連山。

歸藏者，以坤為首卦，內書四千三百言，含六十甲子與先天六十四卦。

《連山》、《歸藏》、《周易》皆以八卦乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌為本，只是前兩者所敘之道太過艱深，遠不如周易那般平易近人通俗易懂，故而就算是在創世之柱，現今修習者也堪稱寥寥了。

時過境遷，傳統道家學說不僅在天朝沒落，即便是在文明程度更高一級的創世之柱，也逐漸有人才凋零後繼乏力的趨勢，這是人力難以左右的時代變革，科技的興起改變了文明的軌跡，萬年前的道者再精熟占卜，也推算不出今天的滄海桑田世事變遷……

……

關於‘道’的理解與認知太過深奧，對於地球銀河外域一路流浪到星辰鏈路，並糊里糊塗進了序列陣的元子來說，眼前發生的這一切都猶如夢幻般不真實。

此番遭遇之後過去多年，在某次和曙光城李大腿的交談中，他曾說過這樣一番話：

“當初如果換做是你，也許，今日的你要比我強大得多。”

李大腿笑了笑：

“不，你錯了，若真是我，或早就隕落在了那片神秘試煉場裡。”

這位天朝唯一的道士最信緣法，假設真是自己的機緣，隨你怎麼躲都躲不掉……

……

序列陣，地牢，A63層級，八卦塔第二層，僧侶領地。

老僧‘渡淵’本該對修道之人橫眉冷目痛施辣手，然而，此刻他卻像是見到了親人老友般滿臉堆笑，就差挽住對方的手拉回家中把酒言歡了。

他認為九名門人後輩乃被卦符定了身，當然，這其中不乏推測的成分。

光頭少年坦然承認，這讓老和尚喜出望外。

“哈哈，少年郎你有所不知，我等僧侶一族之所以與