第49頁(第1/2 頁)

&ldo;朋友，我把你帶到阿拉伯，然後你要做些什麼？&rdo;他靜靜地問。這位阿曼水手在船首臨舷垂綸，打算為早餐釣一條美味的魚。他已又做了兩次晚禱，現在是愉快的閒談時間了。

&ldo;我不知道，&ldo;阿富汗人自承道，&rdo;我只知道，在我的國家，我是個死人，巴基斯坦容不下我，因為他們是美國佬的走狗。我希望找到其他真正有信仰的人，並請求與他們並肩戰鬥。&rdo;

&ldo;戰鬥？可阿聯沒有戰鬥。他們，也完完全全是西方的盟友。內陸是沙烏地阿拉伯，在那裡你很快會被發現，並送回去。所以……&rdo;

阿拉伯人聳聳肩，&ldo;我只求效命於安拉，我已得生於世間，我願為&l;他&r;的事業捨棄我的宿命。&rdo;

&ldo;你是說，你準備為&l;他&r;而死，&rdo;彬彬有禮的老人說。

邁克&iddot;馬丁回想起自己的少年時代，在巴格達讀預科的時候。大部分學生是伊拉克男孩，但都是社會名流的兒子，他們的父親希望他們將來說一口完美的英語長大後管理和倫敦、紐約打交道的大公司。課程全是英語的，也包括了對英國古詩的學習。

馬丁向有一首最愛，那是古羅馬霍雷修斯如何保衛最後一橋的故事，面對塔爾坎家族的侵略大軍，羅馬同胞們正砍斷他背後的橋樑。有一段男孩們常齊聲誦起的詩句：

凡立身此大地者，

死亡終將到來。

與臨恐怖而亡

何死為宜尚？

為諸父之骨骸，

為諸神之饗廟。

&ldo;當然，我可以做個殉道者‐‐為&l;他&r;的jihad[注1]，&rdo;他答道。

船主想了一陣，改變了話題。

&ldo;你穿著阿富汗衣服，&rdo;他說。&ldo;轉眼就被人發現。等著。&rdo;

他下去又拿著一套新洗過的長衫，是件自肩至踵一垂而下的棉布長袍。

&ldo;換上，&rdo;他命令道。&ldo;扔掉那件原來的袍子[注2]和上面的塔利卜黑巾。&rdo;

馬丁換完衣服，本&iddot;塞利姆遞給他一塊新頭巾，是海灣地區雜紅的阿拉伯頭巾，有道黑繩圈用來固定住它的位置。

&ldo;好多了，&rdo;當他的客人徹底換完裝，老人說道。&ldo;扮成海灣地區的阿拉伯人，你混的過去，只說話時是個問題。不過吉達地區有一群阿富汗裔的移民。他們在沙特生活好幾代，但說話跟你差不多。就說你是從那裡來的，陌生人會相信你的。現在，我們睡一覺吧。天亮時起來，航行還有最後一天了。&rdo;

捕食者看著他們起錨、離島，繞al ghana的巖堆轉西南沿阿聯海岸而去。

阿聯是由七部分組成，但給人留下印象只有最大最富的幾個名字‐‐杜拜、阿布達比和沙迦。其他四部分小得多，窮得多，幾乎無名無聞。其中兩個，阿治曼和烏姆蓋萬，與得益於石油資源而成七部最發達者的杜拜唇齒相鄰。

富查伊拉獨自處於半島另一邊，東臨阿曼灣。而第七個則是哈伊馬角。它與杜拜位於同一條海岸線上，但沿海岸向荷姆茲海峽方向遠遠延去。它又髒又破，而且極度傳統。由此原因，它迫不及待地就收了沙烏地阿拉伯的禮物，包括重金援建的清真寺和學校‐‐不過教的都是瓦哈比教派。哈伊馬角，如西方所知那樣，是原教旨主義的老家，並對基地組織及其聖戰予以同情。它將第一個出現在緩緩航行的獨桅船左舷