第16章 波雅爾會議(第2/2 頁)

的統治者不顧子民的意願對波蘭言聽計從。為了瓦拉幾亞，我將率領軍隊，前往摩爾多瓦。”

這個命令得到了大部分波雅爾的支援，而米爾恰還有一個理由沒說，那就是他也有摩爾多瓦的宣稱權。（因為他的父親娶了摩爾多瓦統治者的女兒為妻，因此米爾恰有一個所謂的弱宣稱）

在這個話題討論完後，接著就是公國的治理、領主的稅收、士兵的訓練等議題。這樣的會議就像羅斯公國的貴族杜馬。

貴族杜馬是從基輔大公與其身邊的高階扈從們之間的協商和合作中發展而來的。它隨著基輔羅斯的發展而不斷擴大，反映了貴族階層的崛起以及羅斯皈依基督教這一事態的影響，因為高階神職人員在杜馬中也有一席之地。

但把貴族杜馬比作議會或者認為它是對王權的一種明確的法律限制的觀點，肯定是錯誤的，但在它與議會的前身元老院之間卻有可比之處。它的習慣性身份是基輔大公的忠誠的和經常的顧問與合作者，就此而言，它仍然是一種極其重要的制度。

波雅爾會議會持續好幾天，但在這期間那些打算鬧事的波雅爾也沒在鬧事。這讓米爾恰稍微滿意。

鞏固支持者，拉攏中間派，分化反對派，這是政治中的標準答案。米爾恰趁此機會也分封了一批人，讓他們成為波雅爾。和那些老波雅爾不同，新波雅爾是在大公分封的土地上形成的，沒有法官職責。他們由米爾恰另行安排。

一些波雅爾已經打算徹底站中間派了，因為就在散會的時候。多布羅加的彼得和他們談話，最後加了一句。

“是嘛，前幾天應該說的挺多的，怎麼這幾天話這麼少呢？”

這讓波雅爾本來已經放下的心又提了上來，好在他也沒有多說什麼。只是和他們說不要錯過康斯坦察的市集就走了。但這也是一個警告，希望他們最少能夠保持中立，不然誰來都不好使。