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政權，就能統治天下。端納坦直地與他爭辯說：

&ldo;委員長如果不像毛澤東一樣同樣瞭解他的人民，並取得人民的支援，那麼他是不能進行一場有效的反共運動的，更不能指望統一全國。&rdo;

端納的理由是充分的，許多外國的所謂&ldo;中國通&rdo;，想不通掌握了上百萬裝備精良並訓練有素的軍隊的蔣介石，為什麼在一、二、三、四次圍剿中，竟然被裝備、數量、訓練等均處劣勢的&ldo;共匪&rdo;所打敗。

端納卻懂得這一點，他不止一次地向宋美齡講過希臘神話&ldo;安泰的故事&rdo;，還講過&ldo;阿喀琉斯的腳踵&rdo;。

熟讀聖經的宋美齡當然知道這兩個神話故事的含意：安泰的長處是他緊貼著母親大地便有著無窮無盡不可戰勝的力量。而阿喀琉斯的腳因為沒有在溟河水中浸過，所以最易受到傷害。

端納終於說服了宋美齡，而後又說服了蔣介石。所以蔣介石也想做安泰，也想像阿喀琉斯那樣，到溟河裡去浸一浸，以使自己力大無窮而又不被刀劍所傷。他帶上宋美齡出發了，作了一次大西北之行。外國人認為這次旅行不僅是長途的而且是危險的。

但是，蔣介石畢竟不是來自人民的&ldo;安泰&rdo;，他也絕不會在溟河中浸濕自己的鞋，反人民的人要依靠人民，那不等於爐中求冰、緣木求魚嗎？非不願也是不能也。

魏徵雲：源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長。

蔣介石和宋美齡的長途旅行，並不是深入人民，更不能取得人民的支援，端納這樣記述了蔣介石&ldo;深入&rdo;人民的故事：

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