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而子貢不僅為老師盡心操辦了後事，還為老師守墓六年。之後，所到之處，都在宣揚老師的名聲和學問。歷史上認為，子貢是第一個也是最賣力把孔子推上聖位的人。孔子的學校也是在子貢的全力扶持下得以繼續和發揚，因此，對於孔門和孔子的學說，子貢的貢獻可以說無與倫比。

除此之外，子貢還是一個偉大的外交家，幫助魯國多次化險為夷。按照《史記》的記載，憑著子貢的斡旋，改變了當時的局勢。《史記&iddot;仲尼弟子列傳》中這樣寫道：故子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。

此外，子貢還是一個大富豪。《史記&iddot;貨殖列傳》中記載：子貢既學於仲尼，退而仕於衛，廢著鬻財於曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚於天下者，子貢先後之也。此所謂得勢而益彰者乎？

第八部分 歸魯

孔子師徒從楚國回到衛國之後不久，季康子（即季孫肥，季孫斯的兒子，此時季孫斯已死）派人來請冉有去季孫家擔任管家。一來是冉家活動的結果，二來也是季康子瞭解冉有的才能。於是冉有回國，臨行前子貢叮囑他設法幫助老師回國。回到魯國之後，冉有擔任季孫家的管家，深得賞識。後來齊國入侵，冉有率領魯軍迎敵，結果擊退了齊軍。季康子好奇，問冉有的兵法從哪裡學來，冉有趁機說是從老師那裡學來，並且說了老師很多好話，再加上此前子貢曾經幫助魯國出使吳國，都很成功，子貢在季康子面前也說了很多老師的好話。於是，季康子決定派人迎請孔子回國。

季康子親自派人來請，孔子這下可以安心回國了。就這樣，在冉有和子貢的幫助下，孔子回到了魯國。這一年，孔子68歲。

回到魯國之後，孔子從政的慾望再次被調動起來，一時間與魯國國君魯哀公交往甚密，與季康子的關係也不錯。可是後來，由於孔子對季康子的一些做法不滿，雙方的關係趨於冷淡，孔子終於對自己的政治前途徹底絕望。絕望之後的孔子開始修《春秋》，撰寫《周易》，思想趨向於道家。到了這個時候，反而與季康子的關係得到緩和。

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哀公問曰：&ldo;何為則民服？&rdo;孔子對曰：&ldo;舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。&rdo;

【譯文】魯哀公問：&ldo;怎樣才能使百姓服從呢？&rdo;孔子回答說：&ldo;把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置於一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置於一旁，老百姓就不會服從統治了。&rdo;

【解析】錯諸，置於其上的意思。

孔子對什麼人說什麼話，每句話都有深意。這句話的潛臺詞是：提拔我和我的弟子吧，我們都是正直的人。

孔子從衛國回到魯國，受到大家的追捧。這個時候的魯國國君是魯哀公，魯哀公對孔子很敬重，因此常請他來聊天。孔子以為這是個機會，因此拼命向魯哀公灌輸自己的理念，希望能夠得到重用。

很遺憾，魯哀公就算願意提拔孔子師徒，也已經是力不從心了。此時的魯國國君比從前更加的形同虛設，除了三桓留給他們的幾塊自留地，什麼也沒有了。魯哀公之所以找孔子來聊天，純粹就是為了聊天打發時間而已。

【現實解說】說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行。讓你服，你就服，不服也得服。總而言之，言而總之：不服不行。舉直，你要服；舉枉，你要服；不舉，你也要服。

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孟武伯問子路仁乎？子