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家珍的筆記本還依然開啟著，昨天夜裡，她幾乎一夜未睡，因此她的眼睛有點浮腫，而且布滿了血絲。

&ldo;怎麼不好好休息呀?&rdo;關庶問他，口氣之中隱含埋怨。

家珍對著他笑笑道：&ldo;睡不著，在看一些資料。&rdo;說罷把筆記本轉了過來。關庶湊近一看，竟然是一些心理學方面的內容。

&ldo;你在看心理學方面的書?&rdo;關庶有點納悶。

&ldo;是的。其實我在之前已經有意用心理學的理論來看待我們案件中的一些問題了。&rdo;家珍說著。

&ldo;這些天來，我一直在試圖揣摩張獻忠的心理和人格問題。&rdo;

&ldo;這個和我們的案件有關嗎?&rdo;關庶聽罷，有點不解。

&ldo;當然有關了，你要有耐心。&rdo;家珍說了他一句，然後繼續說道，&ldo;我感覺到張獻忠這個人，從起兵造反開始，到後來的成都稱帝，在政治立場上反覆無常。在和李自成的關係上，也經歷了分分合合的過程。所有這些，都可以從中窺見其人格遊離不定，大起大落，始終處於一種疑神疑鬼的心理狀態。而到了稱帝之後，他的人格忽然地變得更加的暴躁殘忍、狡譎嗜殺。從他的整個屠殺過程來看，可以得出的結論是，他的這種殺人方式，只是為了自己從中取樂而已。更加深入一點說，就是用這種血腥的場面，滿足自己虛幻的征服慾望，暫時忘記自己在政治上已經註定失敗的結局，同時他要親手毀了所有值得他毀滅的東西，不讓一樣東西留給後人……&rdo;

&ldo;註定失敗?什麼註定失敗?他不是已經稱帝了嗎?那應該說是已經大業初成，前途無量了，怎麼可以說是註定失敗的結局呢?&rdo;關庶不解地問。

&ldo;這個問題，我們如果從當年的整個戰局上來看，，就會發現，張獻忠盤踞四川，看上去的確是大業初成。但他心裡其實已經悲觀地看到，李自成進京了、清兵也已經入關。他自己身處成都彈丸之地，左右夾擊已經形成，實在是大勢已去，已經不可能再有什麼大的作為了。而之所以會產生這種自暴自棄的想法，既與當時不利的戰局形勢有關，同時也與他天生的那種陰暗性格有關……&rdo;

&ldo;那麼，這種悲觀和失望，又與那些屠殺和什麼關係嗎?&rdo;關庶問道。

&ldo;當然有了!人在陷入極度的絕望、失落或憤怒之時，往往會激發出破壞、侵略和毀滅等一系列本能衝動來。這個理論，便是弗洛伊德學說中著名的第二本能理論。第二本能也叫死亡本能或毀滅本能。他認為每個人的身上都隱藏著一種趨向毀滅和侵略的本能衝動。平時這個毀滅的衝動受到人的第一本能，也就是生存本能的壓制而無法抬頭，或以各種形式偽裝起來。但是一旦人格中的某一些平衡遭受破壞，那麼這種第二本能便會主導你的人格，控制你的一切行為，令你做出一系列瘋狂的毀滅行為來。&rdo;

&ldo;張獻忠當時就處於這種毀滅力量的支配之下，才令他開始了他的瘋狂行為。於是，他希望殺盡百姓，來使得他的替代者沒有臣民可奴役，沒有百姓可壓迫;他假借科舉考試，殺掉了無數學識之士，也是希望他的後來者沒有可用之材;他毀掉生產力、毀掉繁榮、毀掉一切。只是希望在他有生之年，把可以毀滅的東西全都毀滅……&rdo;家珍說到這裡，似乎很是激動。

&ldo;還有關於張獻忠的寶藏問題。確實，在民間傳說和史書中都有關於張獻忠有大量寶藏遺留在四川地區的說法和記錄。這個藏寶地點據說就在四川地區的一條非