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陳獨秀慷慨激昂地講著。他從締造中華新女性時代是新文化運動的重要組成部分，是大力宣揚民主與科學的重要內容之一，是眼下國民們應共同努力實現的社會目的，又以趙瑞芝被迫以成親沖喜、被用大紅雙喜花轎抬進了活人墳墓，再次深惡痛絕地痛斥了封建專制主義、吃人的封建禮教殘害女性的罪行，尤其以&l;沖喜&r;為例痛斥了封建專制主義和封建禮教與迷信相勾連在一起，欺騙、愚弄民眾的罪惡之舉。他再次強調封建專制主義、封建禮教是把國家和民族拉向後退、拉向黑暗深淵的惡鬼之繩索，封建專制主義、封建禮教與民主、科學水火不相容，要想使國家與民族走向進步，必要高舉民主與科學大旗，堅決地、毫不容情地徹底摧毀封建專制主義和封建禮教。他說：

&ldo;……封建時代所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態，封建時代之禮教、封建社會之生活狀態也；所主張之政治，封建時代之政治也。國家與民族之新生，之強盛，不可不堅決以西洋式道德、西洋式生活狀態、西洋式政治來替代沒落腐朽的封建之道德、封建之生活狀態、封建之政治。那也就是，輸入西洋式社會國家之基礎，所謂平等人權之新信仰，對於與此新社會、新國家、新信仰不可相容之舊禮教，不可不有徹底之覺悟，猛勇之決心，否則不塞不流，不止不行……&rdo;

陳獨秀講完後，李大釗以趙瑞芝逃婚、抗婚、來北京上學成為新女性，最終以不屈不撓的鬥爭精神，爭得了自身的徹底解放為例，強調女性只有奮起鬥爭，才能真正爭得自身自由和解放，他以蘇俄十月勞工革命勝利後的婦女情況為例，講道：

&ldo;……封建專制主義是一個國家和民族落後的標誌之一，而女性的徹底自由與解放，則是一個國家和民族進步的標誌之一，所以，我們在奮力於國家和民族進步強盛之時，在奮力高舉起民主與科學兩面大旗，進行猛勇戰鬥的同時，如剛才陳學長所說，還要奮力締造一個中華新女性的時代。在這方面，蘇俄給我們樹立起了一個值得學習的榜樣。蘇俄在建立起赤旗的國家之前，在喚醒勞工奮起革命的同時，很注意透過廣泛的宣傳和教育，也喚醒女性與勞工一起奮起革命。在推翻沙皇封建專制統治和克倫斯基政權的血戰中，許多女子都拿起了刀和槍，和男子一起衝鋒陷陣。十月勞工革命勝利之後，許多女子和男子一起參加了國家的管理，有的還成了中央和各省的國民代表和議員，還有的成了中央和各省的一些部門的軍政長官，和男子們一樣，真正成了國家的主人……&rdo;

像每一次李大釗介紹蘇俄十月勞工革命情況一樣，人們都感到新奇，都帶著極大的興趣，認真地聽著，以至都忘記了喝酒、吃菜。

趙瑞芝、漆小玉、陶美玲甚至還有林麗萍她們這幾個人，更是帶著一種衝動，帶著一種振奮，也還更帶著一種渴望，仔細地聽著，時不時地覺得有一種灼燙的熱流從心底湧騰而起，在全身奔流著，掀卷著沖天的巨波……

三

幾位女士回到寢室後，一直還沉浸在被李大釗主任的講話所激起的灼烈的亢奮之中。

陶美玲往床鋪上仰面一躺，充滿神往之情而又不無遺憾之態地長嘆一口氣，說：

&ldo;唉，我們國傢什麼時候能像蘇俄那樣就好了！剛才李主任講，蘇俄為我們、也為全球樹立起了一個學習的榜樣。可怎麼去學呢？誰能帶著我們去學呢？&rdo;

漆小玉也往床鋪上一躺，說：&ldo;如果我們國家真的能像蘇俄那樣，那我們還真的能神氣一下呢！瑞芝妹‐‐