高僧說：別再盲目的行善了，這四種善行，容易損家裡的福(第1/3 頁)

高僧說：別再盲目的行善了，這四種善行，容易損家裡的福

鑫新雜談

2024-7-17

09:28

廣東

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在閱讀之前，溫馨提醒您，本文僅供參考娛樂，權當茶餘飯後的趣談。美好生活需要寓意，但不可迷信哦！

曾經，雲霧繚繞的深山之中，有一座古寺，一位高僧在古寺中輕聲細語，娓娓道來那世間行善的真諦，他的話彷彿山谷中的清泉，潺潺流淌，深入人心。

老和尚溫和地說：“善行，本是人間的一種美德，是我們心中的一盞明燈，照亮前行的道路。然而啊，‘有心為善，雖善不賞’，盲目行善，也許反而會損及家中的福祉。”

這話聽起來，是不是讓你覺得有些意外，甚至心生好奇呢？你可能會想，什麼是盲目行善？為何善行反而會損福？

像古人所說，“人之初，性本善”，我們每個人都有一顆善良的心，都願意去幫助別人，去做一些好事。

但是，做好事也需要智慧，不能盲目。就像給乾涸的河流注水，如果你不瞭解河流的情況，盲目地倒水進去，可能會衝破河堤，造成更大的災難。這就是盲目行善可能帶來的後果。

“善良是心靈的燈塔，但盲目的善良可能會讓船隻觸礁。”這不正是對高僧話語的現代解讀嗎？我們在行善的同時，也需要理性思考和判斷，確保我們的善行能夠真正幫助到他人，而不是帶來不必要的困擾或損害。

高僧緩緩道來，首先提到了“不分緣由的施捨”。

高僧盤膝而坐，語調平緩而深沉，他的話語彷彿帶著禪意，緩緩流淌在寂靜的空氣中。他首先談到了“不分緣由的施捨”，這是佛教修行中的一個深刻話題。

佈施，作為佛教中的六波羅蜜之一，本是修行者培養慈悲心、去除貪心和吝嗇的重要方式。然而，高僧強調，並非所有的施捨都能換來福報。他引用了古人的一句智慧之語：“授人以魚，不如授人以漁。”這句話恰如其分地揭示了不明緣由、隨意施捨可能帶來的問題。

就像古人捕魚的故事，如果你只是簡單地把手中的魚送給別人，雖然能解一時之飢，但卻無法根本改變他人的生活。相反，如果你教會他們捕魚的方法，他們便能自給自足，從此不再依賴於外界的施捨。這樣的幫助，才是真正有意義的。

高僧的話語中，還隱含著對現代社會中“授人以漁”的更深層解讀。

在現代社會，“漁”不僅僅是生存技能，更是一種自我提升和持續學習的能力。這種能力，可以讓人們在日新月異的社會環境中立足，甚至在逆境中也能找到出路。

他又引用了另一句中國古語：“滴水之恩，當湧泉相報。”這不僅是對接受施捨者的期望，也是對施捨者的提醒。真正的佈施，應該是幫助他人找到自立的方法，而非養成他們的依賴。這樣的佈施，才能如湧泉般源源不斷地回報給社會。

高僧的話語在殿堂內迴盪，讓每一位聽眾都陷入了深思。佈施並非簡單的給予，而是需要智慧和遠見的。

正如那句俗語所說：“給人以魚，一日之食；授人以漁，終身之魚。”我們要學會正確的佈施方式，才能真正幫助他人，也讓自己收穫更多的福報。

第二種是“過度介入他人因果”。

世間萬物之流轉，各有其因果之道。昔人云：“種瓜得瓜，種豆得豆。”此乃天地間的公道，亦是大自然的法則。

世人常有惻隱之心，見到他人受困，便欲施以援手，此固然是仁愛之舉。但若我們因一時之善念，過度地介入他人的因果之中，或許短期內能解其燃