第一百零四章 不可忘了根(第1/2 頁)

學院裡有不少的選修課，除卻一些是大家都要選擇的之外，很多都是任由學生們自由選擇，大家可以選擇自己所感興趣的課程，然後確定將來的方向，當然，也可以拿來混學分，張平選擇了中世紀政治史，這玩意還是挺有難度的。

不過張平就是喜歡中世紀，他是中世紀的狂熱粉絲，關於那個時代的電影，他是百看不厭，有一部叫《天國征服》的片子，他總是翻來覆去的看。還主動的給舍友們科普那些繁瑣的名字以及地理國家概念。張平並非是哪個人的粉絲，他是這個時代的粉絲。

在中世紀能叫得出名字的人，他都挺喜歡的，每當他提起薩拉丁的時候，艾力總是感覺有些怪怪的，因為他一個堂弟就叫薩拉丁按著艾力的話來說，維族是一個大雜燴一樣的民族，成分大概是最混亂的，從他們取的名字就能看出來。

大多數人取的名字是帶著中東風的，如買買提，穆海麥提這類的，就是某位名字的翻譯版，還有類似玉素普，阿卜杜勒等，都是滿滿zj風，除此之外，還有一種是民族語言風，如古麗，就是維語裡的花朵，如迪麗就是心靈。

這些名字是含著美好的期望，如巴圖爾就是勇敢，卡合爾曼是勇士英雄。

除了這些，其他的就讓人難以理解了，維族裡有很多叫凱撒的有很多叫伊斯坎戴爾的，這個伊斯坎戴爾就是亞歷山大的音譯，還有叫瑪麗亞的，有叫伊麗莎白的這些顯然就是從國外傳來的，什麼風格都能找到。

甚至還有以地區或者國家為名字的，艾力就認識一個叫蘇熱亞（敘利亞）的姑娘當然還有用建築的，例如艾力菲爾（埃菲爾）最後一類是用古維語的名字，可以理解為回鶻語名字，艾力的全名就屬於這一類。

難以想象，到新一代長大成人後，他們孩子的名字會多麼離譜？艾力有個高中同學，沒考上大學，如今已有了孩子，他兒子叫艾爾薩斯（阿爾薩斯）艾力就覺得，自己將來要是有個兒子，乾脆就叫德萊文或者伊澤瑞爾。

而維族是沒有固定的姓的，父親的名字就是兒子的姓，名在前，姓在後，一代代的更換。

艾力每當說起這些，老王都有種想要投身少數民族史研究之中的衝動，奈何他跟艾力在一個宿舍待了一年多，除了罵人的話一個都沒學會。還不如人陳艾，他都已經勉強可以跟艾力對話了。

老王選擇的選修課是明清經濟史研究，老王喜歡明朝，只是沒有單獨的關於明的選修，就選擇了這門課。明清作為我國古代封建君王專制，中央集權最為發達的時代，其社會經濟也有很高的研究價值。

陳艾就一直認為，國外的社會分法未必適應與中國。

老外將私人土地所有制占主導地位視為進入封建社會的象徵，將之前的稱為奴隸社會，而問題在於這樣的分法只是在經濟上。中央集權制是封建社會的另外一個特點，可在歐洲那一塊，中央集權制就是扯淡，他們似乎更認可封邦建國為封建制。

可若是那樣，那我國封邦建國的歷史可就老長了。

雖然人類社會的發展規律是可以總結出來的，可是不同地區總是會有不同的情況，不能直接拿來套用。中國之外的諸國裡，中央集權制都沒有能發展的太好，我國的中央集權制發展了幾千年，發展的實在太好了，在其他國家直接打破封建制，走向新時代的時候，我們做起來就有些困難了。

因為其他國家的封建制只是一個毛坯房子，而我們的則是一個千丈高樓明廢掉丞相，清設立軍機處，大權全部都在皇帝手裡，沒有人可以限制他，在清朝中後期，天下的權力又都被死死集中在廟堂手裡，地方官員幾乎沒有作亂的可能性。

說起來，中國人骨子裡似乎就有這個性格，一旦選擇了一個道路，就一定會比任何人都走的要快，埋著頭死磕，不