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說：“楊堅貌有反相。”——言下之意是要及早除掉楊堅，武帝便很虔誠而豁達的說：“不必再提起這件事了，要是真的天命所定，那我們也當應順天意而行。”

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等到虔誠而豁達的武帝死後，他的兒子宇文贇繼位。

這個非同尋常的皇帝，首先敵不過楊堅長女絕世的美貌，將其聘為后妃、立做皇后，使楊堅又晉升為柱國大將軍、大司馬，成為絕對的權傾朝野。

然後又比任何人都深刻的堅信楊堅的反骨，對他親愛的楊後直言不諱說：“我一定要消滅你全家。”

然後命內待在皇宮埋伏殺手，再三叮囑說：“只要楊堅有一點無禮聲色，即殺之！”

由此，他把楊堅召進皇宮，議論政事。可惜此時的楊堅幾經化險為夷，心中早有準備，不管宇文贇怎樣激，怎樣蠻，他都只是一個‘兢兢業業’了得。那一派神色自若，讓帝王所有的處心機慮皆無可乘之機。

最後，楊堅為自己和他的愛婿想出了兩全之策。

透過老同學、內史上大夫鄭譯向宇文贇透露出自己久有出藩之意，終於成了個揚州總管。

如此，總算讓宇文贇放了心，也安了自己的心。

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但是，楊堅安了自己心，卻絕非是安下了自己的心——在他而言，這樣的一步，只是以退為進而已。

是的，天命，天命！

——自幼以來被智仙教導，還不清楚自己姓什麼之前，他就已首先明晰什麼叫做天命。自然，他也就絕對的相信天命。

——趙卓的加入，對天下大勢、歷史滄桑的無數論調則叫對自己的天命有了所謂責任感。那是孟子‘如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？’的聖者情操。

——再到後來，日日榮華的所在、榮華之後的險惡危機、危機裡他的小心翼翼、危機過後他的心有餘悸……

種種所在，終於讓他不由自主仰望至高無上的皇權，不由自主念想絕對的天子權力。

於是，也就尤其的喜歡這個屬於自己的天命。

而且，真的是天所命定吶，在他身處的所在：

首先，是宇文贇，這個非同尋常的皇家世襲之君，他根本不是治國安邦的料子。

在終日不問朝政沉頓酒色，讓滿朝文臣武將敢怒而不敢言的前提下，仍是大覺這皇帝當得太不稱心太不如意，於是無時不刻的發發脾氣、整整人，或者集集點子、找找樂子，使得朝廷上下人人自危，日日不安。

再次，是楊堅的天命實在很著名，再加上自己非常技巧而有心的暗中表明，許多許多的朝中大臣、能人異士們就自動的暗中投了明。

再再次，卻也是最最重要而直接的一環：他少年時甫自波若寺歸來，便受一位長輩照顧良多、並與那位長輩最優秀的子侄交誼良好。

及他成長，當這位長輩和他的那個子侄愈加卓然不凡——那是一種全方位的絕對化卓然不凡，無論內在智慧品性、還是外在的世人評定和實質影響力。

再然後，當他取得了他們的最明確的支援，開啟了他最初的‘天下計劃’後，他遭遇了這個家族的另一員——傳奇的一員、古老而切實的預言裡走出的一員……

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那個家族是長孫一族，那位長輩叫做長孫覽，長孫覽最優秀的子侄是長孫熾。

而那個家族的另一員，從古老而切實的預言裡走的、傳奇一員，叫做長孫晟。

魏孝文帝遷都洛邑之後，進一步實行漢化，責令原來鮮卑族姓氏一律改成漢姓，文帝以一國之尊改姓元，其宗室之長則改姓長孫。

後，魏孝文帝薨，高歡趁魏孝武帝初登基帝位未穩，將之逐出洛陽，另立一個傀儡皇帝，於是有