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“至多就是有很大的發展空間，但是這發展空間卻是修煉者本人天資卓絕，將五sè神光繼續反向推演下去才能達到卷冊中所言的境界可是若有那般才情，便是練什麼功夫也不會弱了”

葉文一直不認為自己的天資有多麼強橫，哪怕他很少因為參悟不透功法而境界停滯不前的問題出現。但他知道自己一是靠奇遇二是靠指環，他從來就不是如那些真正的勤修苦練之士那樣，一心一意的憑藉自己的悟xìng來不斷的突破。

所以，對於這本山寨五sè神光最後那段所畫下的大餅，他不yù置評

低頭想了想自己的渾天寶鑑，葉文突然醒悟到：“五sè神功以五行反推hún沌，但渾天寶鑑的真氣也對應天地萬物，天地萬物也是脫胎於hún沌。若是等我將渾天寶鑑十層真氣都練成，未嘗不可以用渾天寶鑑真氣來推演hún沌那樣的話渾天寶鑑也許也會發生變化，何必非得執著於五sè神光這門功法？”

“再說，五sè神光哪怕是正版也只是號稱聖人之下無敵，咱這渾天寶鑑多少也是真正的聖人所創，應當比五sè神光高階”不過想起這倆功夫本就不是一個系統套路里的，葉文最後這句自問顯得非常沒有底氣：“應該……吧……”

P。：傍晚開始打雷，才剛止歇……也不知道是不是有人在渡劫

第一卷　武界　第34章　紫青和紫青！

第34章紫青和紫青！

將卷冊翻了更多遍，葉文沒有得到更多的資訊，除了知道這山寨版的五sè神光在沒有真正合一之前，五道神光分別喚作庚金神光、乙木神光、離火神光、葵水神光以及戊土神光。

按照葉文這些年廣讀道藏後得知的知識，按照五行八卦劃分的話，這五道神光似乎不應該這麼起名，可是當他看到一小段非常非常小的註解之後就不再繼續尋思這個問題了。那個註解上也沒說什麼，只是寫了一句：起名方式只考慮好聽與否，不考慮其它。

既然都明明白白的告訴你這麼起名是因為好聽，葉文也就不尋思這些了，只是繼續研讀起來。

他發現庚金劍氣並不僅僅如剛才書卷中舉例的那麼簡單，因為在八卦中金行分化的兩道卦象還代表著天和沼澤，這也代表著庚金劍氣也會擁有這些變化。

雖然葉文一時半會想不到這兩種卦象屬xìng會有什麼妙用，但是若舉個乙木神光的例子就比較好理解了。

五行中的木屬xìng在八卦中分震木和巽木兩卦，一代表雷一代表風，對於飽受網文以及網路遊戲薰陶的人都曉得這兩種屬xìng代表著什麼，也就是說若是華衣練成了乙木神光的話，連帶的風雷之力也就能夠免疫以及隨意施展。

“唉越看越眼饞”

將書卷放到一旁，葉文開始尋思起自己的渾天寶鑑了，在渾天寶鑑的十層勁氣中也都分別代表著一種屬xìng。

比如白雲煙代表著陽，而玫霞dàng則代表著火後面的土崑崙代表著地、碧血冰則代表死，紫星河則是實

若只是這麼看，恐怕還瞧不出渾天寶鑑的精妙，而渾天寶鑑明明是十層不同真氣，為何一定要從第一層開始練才能真的發揮出真正威力呢？原因就在於後面的五層功法屬xìng，與前面五層是完全對立著的。

如第六層的暗hún沌代表了yīn，恰好對應了第一層白雲煙的陽

yīn陽調和才是王道，而渾天寶鑑的十層功法也應了這個道理，十層功法兩兩相對，同時又分別代表了天地萬物，自然神妙無比威力無窮。

葉文如今只練成了白雲煙、正在修煉玫霞dàng，紫星河則暫時被放到了一旁，其餘心法他連天晶都還沒得到，自然不曾習練。

也就是說如今的葉文連渾天寶鑑三層的功