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也有人說：&ldo;人生如白駒過隙&rdo;，就是說，人生非常短暫，如日影從縫隙間掠過一樣，倏然而過。三國時曹操曾作詩以朝露相喻：&ldo;對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。&rdo;曹操的兒子，以《洛神賦》、《與楊修書》和&ldo;煮豆燃箕&rdo;的《七步詩》而著名的建安奇才詩人曹子建曹植也曾以&ldo;風吹塵&rdo;、旅途中暫住客寓以及朝霜，為此，而賦詩吟道：&ldo;人居一世間，忽若風吹塵&rdo;，&ldo;日月不恆處，人生忽若寓&rdo;，&ldo;天地無終極，人命若朝霜&rdo;。

另外，還有好多說法：什麼&ldo;人生如花草&rdo;，春夏茂盛，秋來凋零，&ldo;好花不長開，好景不長在&rdo;，什麼&ldo;人生如苦海&rdo;，人世間每個人，就包括帝王將相在內，都毫無例外地浸泡在無邊無際的深沉的苦海之中，被折騰來，折騰去的，大口大口地吞嚥著辛辣苦澀的苦水，窮人家的人是這樣，富人家的人也是這樣，那些位高權重的達官貴人們也是這樣，等等，等等。

除所有以外，還有兩種說法‐‐

其一，說&ldo;人生是一條河&rdo;，一條浩浩蕩蕩浪推浪，奔流入海不回頭的河。在奔湧中，有時有歡樂的浪花激騰而起，有時也翻卷有痛苦的浪花；有時是直直地、順暢地向著遠方流淌而去，也有時是歷經千難萬險，千迴百折，在險灘暗礁間蜿蜒；有時是風平浪靜的吟唱，明月星光下的漫步緩行，而也有時是風雨雷電下的狂吼，驚濤惡浪的洶湧奔騰；但不管怎樣，它勇往直前、奔向大海、匯入大海的決心和意志不變。

對這一種說法，陳獨秀陳學長非常欣賞，他在幾次講課中，都興致勃勃地講述這&ldo;人生是一條河&rdo;的說法，講得有滋有味，很引人入勝。當然，講課中，他也時不時地流露出他對那幾種有關人生的說法，什麼&ldo;人生是一場戲&rdo;、什麼&ldo;人生是一場夢&rdo;，什麼&ldo;人生如朝露、朝霜&rdo;以及&ldo;人生如花草&rdo;、&ldo;人生如苦海&rdo;等，也表示欣賞和贊同，自己也時不時地感慨一下，但較多的還是欣賞&ldo;人生是一條河&rdo;的說法。

其二一種說法，就是說&ldo;人生是一條路&rdo;，是一條迢迢伸向遠方的路。這條路中間，有一段可能是筆直的、平坦的大路，有一段可能是窄窄的、坎坷不平、彎彎曲曲的小路，還可能會出現一段重巒疊蟑撲面而來、幽谷深淵突斷去路的崎嶇險惡的山路；在這條路上，有風和日麗、花香鳥語的綺麗風光，但更多的則是在風高月黑之中奮進，以至頂著雷鳴電閃，狂風暴雨肆虐前行。但不管怎樣，它伸向那理想的遠方的目標不變，意志不移，信心不動搖。

李大釗主任對這一種說法很是贊同。好幾次，在圖書館紅樓舉行的關於國家與民族的前途、關於青年作為國家與民族的中堅力量、應怎樣投身於社會、投身於時代大潮中、去喚起民眾、為國家與民族的生存與發展奮勇獻身的討論會上，李大釗教授在慷慨激昂的講話中，都說&ldo;人生是一條路&rdo;，是一條通往理想的奮進的但也是風雨兼程的曲折的路。然而，應該堅信：風雨兼程和曲折是暫時的，而理想和奮進是永恆的！

對人生這個問題，趙瑞芝過去很長時間裡是贊同前面那幾種說法的。她被緊鎖在其實也就是囚禁在那黑色鐵門的高牆大院裡，被窒息在那陰暗、沉悶、到處都是一種陳腐的黴味兒的活人墳墓裡，她被悲悽沉沉籠罩著，&rdo;悲悽如一張巨大的冰寒的黑色鐵網，把她同罩著，她就像被吞噬在沉黑寒瑟的秋夜裡，看不見一點星光，更望不