第124章 無中生有(第1/5 頁)

“無中生有”是“道”之入門，“有中生無”則又是“道”之境界。

或許，人們聽多了民間雜舌，自也淡忘了本質。

人在出生之刻，本就是“無”的狀態。

隨年齡增長，意識健全，而逐漸擁有著一切。

與其說“擁有”，不如說是被漸漸固化。

從認下爹孃的那一刻，便就有了“歸屬感”。

有了爹孃，便會有家；有了家，就會有身份；有了身份，也就有了區別和差異。

深知他人能做的一些事，自己不能做；自己能做的一些事，他人壓根就沒本錢去做。

久而久之，產生習性和自我認知，至此畫地為牢，再難跳脫。

難就難在會下意識間產生抗拒和恐懼，正如河東的牛永遠到不了河西，因為欲往河西必會淹入河底。

事實上，每人心中都有一條河，一條始終跨不過又時刻存在的河。

他們很清楚界線在哪，自己的能力有多大，遇到強者時，自會避讓和躲藏。

這是最大的悲哀，也是最自認聰明的行為。

故，也便有了“識時務者為俊傑”這一成語。

一個成語的興起並不能代表什麼，可一旦信奉的人多了，必會加劇分化，三六九等的觀念定會愈加濃重。

在此觀念下，有趣之事也會變多，常常惹得人們哭笑不得，被說書先生津津樂道。

這就好比一個只配吃饅頭的人，有朝一日吃上了山珍海味，他不僅不會幸福還會“偷”感很重、膽戰心驚。

只因，他壓根就忘不了饅頭的味道。

既殘留著饅頭味，又如何能完全品嚐出山珍海味的精髓呢？

只會相互混淆，味蕾停留在饅頭和山珍海味之間，空泛無味。

導致這一結果的恰是“無中生有”。

這亦是杜芸卿無法阻下無謂殺戮的原因。

能在江湖中生存下來的人必具備著敏感神經和快人一步的手段。

否則，多半也會送命，甚至還會死得不明不白。

在固有認知和只想保命的心理作祟下，別說紛紛揚刀揮向杜芸卿了，恐還都想將杜芸卿和“雲闕門”弟子斬殺殆盡。

——殺光了，他們也就安全了；殺不光，他們隨時都會丟掉性命。

——這好似也不需要解釋什麼，地上數不盡的屍身已是答案，還在擴散的血河已能說明一切。

“該死的齊麟！這是想讓我們滅門嗎？”方莫怒目圓睜，帶著刻骨仇恨，連續刺穿著圍殺之人的胸膛，他只想護下杜芸卿，卻又每每咒罵著齊麟，“齊麟他就是個畜生！我們就不該相信畜生說的話！”

他罵得難聽至極，罵得慘不忍睹。

但，他在頻頻側眸間，更想喚醒杜芸卿。

因為，此刻的杜芸卿是痴鈍的，就彷彿是一個做錯事的小女孩，還不知錯在了何處。

這就有些無解了，都不知道自己錯在何處，便就惹來了天大的禍事，這豈不就是“飛來橫禍”“莫名其妙”嗎？

“卿兒，你到現在還沒意識到齊麟是故意的嗎？這明顯就是他設下的圈套！”

“他貴為鎮北王，既能派五百鎮北軍協助我們，也同樣能讓鎮北軍喬裝打扮一番直接攔下漢王，又何必非要將我們“雲闕門”牽扯進來呢？”

“卿兒！你快醒醒吧！”

在方莫的連續叫喝下，杜芸卿的臉色似也更加蒼白無力。

她雖在揮動著手中劍，卻盡顯狼狽。

偌大的汗珠順著她那白皙的臉頰不斷流下，汗珠在陽光下滴落，又瞬間成了血珠。

她的腳下已成血海，即便再純淨的水珠在墜落之刻也會變成罪孽。