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這近幾年來，他一直在搜腸刮肚地思謀著怎麼能當上皇帝的事兒。

這事兒，對他來說，當然是好事兒，但是，這同時又是個不順民意、不得民心的事情。由西洋傳進來的共和體制以及政治平等和思想自由，已經成了社會發展中不可逆轉的新的觀念。民國以後，退位的清廷龜縮在紫禁城的後半邊的高牆深院裡。君主專制，官僚特權，不時地在遭到人們無情的痛斥和抨擊。長城內外，大江南北，官府出的各類文告，政黨發表的各種宣言，報章上刊登的各方面的言論，以至街頭巷口上民眾的言談論說中，一提君主之詞，無一不深惡痛絕地以貶詞憤語而相贈。這對他袁世凱來說，是多麼可怕的攔路虎呀！

可是，皇帝龍座的誘惑，也是那麼不可抗拒。

怎麼辦呢？

啊，孔老祖，孔大聖人，只有拜託您老人家了！

以孔孟之聖言，亂民眾之共和說。

&ldo;中國數千年來，立國之根本在於道德，凡國家之政治，家庭之倫理，社會之風俗，無一非先聖學說而發皇流行。是以國有治亂，運有隆替，惟此孔子之道亙古常新，與天無極。&rdo;

他袁世凱洋洋灑灑，侃侃而談，儼然是當年孔夫子門下三千弟子之一的復生者。

在此同時，當年由於他袁世凱血腥倒戈，而被迫亡命海外的康有為，在海外極力推崇孔夫子，尊孔夫子為通天教主，為&ldo;萬世師表&rdo;，宣揚&ldo;今在內地，欲治人心，定風俗，必宜建立孔教會。&rdo;還大力宣揚復古復舊復闢，撰文《中國以何方救危論》，論&ldo;中國承數千年之帝制&rdo;，&ldo;民習於專制太久，而不能驟改也&rdo;，只有讓&ldo;舊朝舊君&rdo;復闢，才能&ldo;弭亂息戰&rdo;。

這簡直是雪中送炭！簡直是瞌睡了給了個枕頭！如此知己，失之交臂！袁世凱心中都有些隱隱痛悔當年沒有把這位如此心心相印的有為兄保下來，而使之亡命海外，實令人於心不忍。

一內一外，一唱一合，配合默契，如影隨形。他的這位有為兄賣力地為他披波助瀾，確實大大地助了他一臂之力。

一時間，尊孔復舊熱潮四起，各地的孔教會、孔道會，孔聖會……風起雲湧，競相林立，以至連中小學都恢復了讀經課、講經課。

他袁世凱看這情況，心裡越發實落了，覺得局勢已經基本上定了。

走向龍廷寶座的步子可以加快了。

一九一四年，也就是民國三年，九月二十八日，凌晨，六時三十分，袁世凱頭戴平天冠，身穿繡有四團花的祭祀大禮服，下面圍著紫色緞裙，在侍衛的重重護衛下，到孔廟祭孔，由侍儀官前導，祭拜孔大聖人，三跪九叩，從容自若，虔誠而恭敬。

同年十二月二十日，袁世凱又發大總統令，讓各地恢復清皇朝的祭天制度。二十三日，袁世凱率眾列隊離開總統府，前往天壇頂禮膜拜，一路上，浩浩蕩蕩，所有禮儀均照搬清皇朝的舊制，抵天壇，更衣，登壇，膜拜，完全猶如清皇朝再現。

從這裡，從孔廟，從天壇，前行的步子距龍廷寶座更近了。

然而，他也自我感受到了，離龍廷寶座越近，他的步子也越有些不穩，虛飄飄的，經常踏空，以至使得他的神情都有些恍恍惚惚的，也不知道是怎麼搞的。

除此而外，還有那些東洋人，也太不仗義了，這些日子總無事生非，給他添亂，不斷地增加他心中的負擔，使他有時候都喘不過氣來。

說句良心話，這些洋人，包括東洋人在內，都是他老袁的朋友，在好幾次關鍵時候，如那次當上中華民國臨時大總統，都曾幫了他老袁的大忙。當然，洋人不是吃素的，這