第六十四章 前哨戰 八(第1/3 頁)
樂厚手臂一頓,接上脫臼,笑言:“令狐,這大伏魔拳剛猛,你能收到如此程度,已經是不錯了。”
回頭看了看嵩山派陣容,三戰兩負下來,三個人都有傷,唯一高手就是孫師弟了,便問了聲:“孫師弟,你還要試上一場嗎?”
孫大中猶豫片刻,終究是掌門安排的任務,不打一場說不過去,便緩步走出。
華山派中卻從女弟子中走出兩人,卻長得一模一樣,看起來二十一二歲年紀。
樂厚熟悉華山派,但也不是每個人都認識,他與鐘不離交好,又是外來人不好接近女眷,自然是往男人堆裡鑽。
見兩女相貌年青,但令狐靈衝這個“大師兄”站立一旁沒有任何開口說話的跡象,反而朝兩女欠了欠身。
樂厚見此心中一凜,華山派的面向年齡最是不能相信,外貌與實際年紀相差越大說明功力越深,令狐靈衝號稱大師兄,其實在內門弟子中年紀前十都排不進去,看他動作,這兩女必是令狐靈衝的師姐,心中稍微琢磨立刻想起兩人來:“二位侄女可是蔡師伯家那兩位?”
兩女站定齊施一禮道:“師侄女蔡靈琳,蔡靈玲見過樂師叔。”
一旁孫大中一聽就知道了是誰:“原來是蔡師伯家兩位侄女,師叔可不敢對兩位侄女遞劍,這一戰不打了,不打了。”
原來華山蔡家自古以華山拳法傳家,到了清字輩這位蔡師伯更是不得了,推陳出新將華山拳法推進到了絕學地步,本朝禁軍數十年前覆沒與瓦剌,先帝重整天下軍隊,請出了蔡師伯傳授禁軍拳術,將華山拳法推廣天下,武林中人凡有習拳者,必學三套拳法,第一是太祖長拳,第二是羅漢拳,第三就是蔡師伯的蔡氏華拳,公認號稱“拳師”卻不是指蔡師伯的職業,而是武林中敬稱天下拳者之師。
孫大中武學是標準的嵩山劍派路數,劍法不錯,拳腳功夫不強,以拳腳迎戰蔡氏後人是一種尊敬,但以劍相向就有點不妥了。
最重要的是蔡氏姐妹雖然與令狐靈衝同時拜師,但早年在張真人門下啟蒙,習武比令狐靈衝要早了八九年,是華山真正意義上的大師姐,加之家學淵源,要論拳腳孫大中半點信心也無,況且孫大中也聽說過華山相貌與年齡差和功力的關係,蔡氏姐妹年齡怕已經三十五六了正是武林高手技藝成熟時期,但面像望之才二十一二,嵩山派對華山瞭解頗多,深知這是全真內功已經大成之像。
全真內功雖然修行慢,中正平和威力不強,但真要慢慢打磨到大成境界卻不會像其他威力更強的武學那般停滯,難道真拿重陽祖師天下第一的稱號不當回事嗎?
全真武學與武當差不多的路子,後力綿長,基本上前三招攻不動,就只能被慢慢拖死。
孫大中本來就不以拳腳見長,剛剛的令狐靈衝,他自付就輸定了,何況這蔡氏的傳人比令狐靈衝大了七八歲,正是剛入黃金年紀,嵩山二隊四折其三如果對方沒有高手還好,現在除非一點臉也不要了,哪裡還敢露醜。
樂厚見此正要說話,忽聽門外傳來一聲佛號:“阿彌陀佛,樂師弟,裡面可談完了?
剛剛已看見酒樓送菜的來了,貧尼跟了你們一路,早已腹中空空,切先吃完齋飯再說如何?”
樂厚回頭一看,卻是恆山定淡,定泊兩位站在巷口,不由有點哭笑不得。
這兩位樂厚在也熟悉不過了,當初在華山就常受這兩位戲弄。
原來這定淡定泊兩位卻不是修行的恆山萬花劍法一系武學,承的是五臺某一脈傳承,五臺乃中土佛門核心,地位在嵩山,峨眉,普陀之上為諸山之最,全真創立以後也是佛道俱有,但凡中土宗教任何一宗一派有所發展就在五臺留有傳承,所以也沒個什麼五臺派。
正因五臺地位特殊,五臺與終南一樣各寺廟從不入