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第十章 紈絝子弟相傳，曾有一位高僧為鑽研成佛的法門而窮極一生，可惜當他領悟出佛門真諦時，卻已經油盡燈枯。僅一步之遙便能成聖成佛，對為此而奮鬥一生的僧侶而言，當然心有不甘。為了能得嘗心願，他動了歪念，妄圖不入輪迴，逆天續命。

他於彌留之際吩咐門下弟子，待他圓寂後為其注塑金身，放置於佛壇上供奉。他之所以要這麼做，是為保護自己的魂魄，於死後不會因屍身消亡而魂飛魄散。說白了，就是給魂魄一個藏身之所。

金身注成，他的魂魄也就保住了，不過這只是計劃的第一步。隨後，他的魂魄寄宿於金身之內，每天吸取佛壇上香火供奉以匯聚靈氣，經過數十年的積累，他的魂魄已由虛化實，倘若繼續吸取香火，再過百年便能化作精怪。屆時，他就可以再次修行，經歷百劫之後，仍有成聖成佛的可能。

從精怪入道過程兇險艱巨，而且他也不願再等百年之久。因此，他選擇了一條邪惡的捷徑——吸取活人的精血！寺院內有上百名僧侶，只要吸盡他們的精血，便可重塑肉身，再生為人。

他是半虛半實的鬼魅之軀，能於寺院內自由穿梭，而不為僧侶所察覺。而且他行事小心謹慎，只在夜闌人靜之時，挑選熟睡的僧侶下手。因此在剛開始的時候，完全沒有人察覺到他的存在。可是，僧侶被他吸盡精血之後，輕則大病不起，重則當場猝死，不管他行事如何謹小慎微，事情總會有敗露的一天。

寺內僧侶一一倒下，且非死即重病不起，眾僧侶大為緊張，大家都知道肯定出了問題，但又不知道問題出在哪裡？幸好，寺院的主持也非泛泛之輩，當寺內僧侶倒下過半時，他終於找出問題所在，並把高僧的金身催毀。

可惜，此刻已為時已晚，高僧憑藉連日來吸取的精血，已能化作人形，不再需要依賴金身安魂定魄。

眼見事情經已敗露，高僧也不再藏頭露尾，於眾人眼前顯露半虛半實之軀，並大開殺戒，妄圖一舉吸盡全寺僧侶的精血，重塑肉身，再生為人。

為拯救全院僧侶，主持甘願獻出自己的性命，求天神眾佛下凡解困。他的舉行感動了觀世音菩薩，於眾人眼前顯靈，將高僧降服。

觀世音慈悲為懷，念在高僧本是誠心向佛，只是一念之差才誤入魔道，不忍打散他的魂魄。然而，高僧此時已是半人半鬼的狀態，不為六道所容，三界之內亦無他的去處，菩薩便將他收為座下，賜名「妄虛羅剎」，圓他成聖成佛的夙願……

聽完流年講述的傳說後，蓁蓁便問道：「你的意思是，藏鏡鬼是『妄虛羅剎』？」

流年搖頭說：「相傳妄虛羅剎是觀世音菩薩坐下使者，雖然曾犯滔天罪行，但已經洗心革面，重新皈依正教，嚴守清規戒律，絕對不會襲擊你們。我想說的是，像藏鏡鬼這種若虛若實，介乎於人與鬼之間的個體是有可能存在的。」

據吳威說，藏鏡鬼每隔一段時間就會抓人去給她做丫環，或許被她害死的人，並非做了她的丫環，而是被她吸光精血。如果事實真的如此，那麼她就有可能像妄虛羅剎那樣，擁有半虛半實之軀。這就能解釋，她為何身為虛無飄渺的鬼魅，卻又能給我和蓁蓁有形的傷害。

倘若事實果真如此，殺害八名蔡姓兒童的兇手就是藏鏡鬼，那麼這案子也夠懸了。先不論我們要怎樣才能把她抓住，就算我們把她抓回警局去，又能給她怎樣的懲罰呢？她至少殺死八人，若按照正常的法律裁決，怎樣也得判個死刑。但她本來就已經死了，還怎樣才能把她再弄死一次呀？

然而，我這些顧慮似乎言之過甚。

雖然藏鏡鬼曾說自己前不久「收了幾個小鬼頭」，但並不代表她就是殺害八名蔡姓兒童的兇手。王梁二村的七名兒童還不好說，但至少蔡少萌不會是她殺的。畢竟蔡少萌住在縣