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第38節：罔上負恩與忘恩負義

繼張居正而任首輔大學士的張四維、申時行，目睹張居正生前的寵榮和死後的受辱，自然再不敢以張居正為榜樣。因此，曾經以才幹受張居正賞識的申時行，深知伴君如伴虎的道理，吸取張居正的教訓，一方面順從皇帝，一方面用誠意打動整個文官政府。一句話，申時行是一個典型的和事佬。這位來自富饒的蘇州府長洲縣的嘉靖四十一年（1562）狀元，正如他的字&ot;汝默&ot;一樣，力求清靜，但也被人視為&ot;首鼠兩端&ot;。他在任上，開創了兩項很惡劣的先例--章奏留中和經筵講義的進呈，他也因此被人批評為要為神宗的&ot;荒怠&ot;負責。章奏留中，就是皇帝對於大臣們送上來的奏疏不予理睬，放在宮中，既不批示，也不發還。經筵講義的進呈，就是皇帝不需要參加經筵，經筵講官們只需要把他們的講義送到宮中就可以了。這兩件慣例的養成，就徹底地切斷了皇帝與大臣們交流的渠道。其實，要讓申時行為神宗的荒怠負責，無疑是不公平的。皇帝既要親政，大臣們就應當無為；皇帝既要無為，大臣們就更應當謙遜地表示順服。這才是神宗的心態。從某種意義上來說，神宗從他的祖父那裡隔代遺傳下來的，除了自大心理之外，還有乾綱獨斷的心態。神宗是一個權力欲極重的人，而且，與他的父親不同，他不是一個平庸的君主。實際上，萬曆一朝的大事，如萬曆三大徵，還都是在神宗的佈置下進行的。所謂萬曆三大徵，是指在東北、西北、西南邊疆幾乎同時開展的三次軍事行動：平定■拜叛亂；援朝戰爭；平定楊應龍叛變。

■拜是蒙古韃靼部人，嘉靖年間投降明朝邊將鄭印，後來官至寧夏副總兵。萬曆十七年（1589），■拜以副總兵致仕。兒子■承恩襲為指揮使，充巡撫門下旗牌官。■拜私下裡蓄養了一批奴僕，組成一支蒼頭軍，見明軍兵馬不整，就有反叛之心。萬曆二十年（1592）二月，■拜與結義兄弟劉東■同時發難，殺寧夏巡撫黨馨，繳去總兵張維忠的印信。劉東■自任總兵，■承恩為副總兵，■拜為謀主，扯旗反叛，企圖佔據寧夏，自為一個割據政權。當時，朝廷對於蒙古的羈靡政策因俺答汗之死，漸漸失控。■拜勾結河套的蒙古騎兵，企圖聯成一氣。明朝總督魏學曾一方面切斷河套的蒙古騎兵與■拜之間的通道，一方面圍住寧夏。在朝廷李成梁鎮守遼東的紀功石坊，神宗命大臣各獻平叛之策。當時的兵部尚書石星提出的方案是掘開黃河之堤，以黃河之水灌淹寧夏城，則&ot;一城之人盡為魚鱉&ot;；御史梅國楨推薦原任總兵李成梁前往平叛；甘肅巡撫葉夢熊請命討賊。神宗後來對於三種方案竟然都能接受，一方面命葉夢熊趕赴寧夏；一方面命李成梁出征寧夏。李成梁當時在遼東，便命其子李如松前往。神宗還下命懸賞緝拿■拜等人。到了六月，寧夏城外已經有魏學曾、梅國楨、葉夢熊、李如松等數支大軍，由魏學曾統一排程。但是，魏學曾束手無策，力主招安。這讓神宗大怒，以為堂堂天朝竟然奈何不了些麼小丑，成何體統？七月，神宗在接到監軍御史梅國楨的軍情報告後，果斷地以葉夢熊取代了魏學曾，並將魏學曾逮回京城，並直接部署：&ot;決（黃河）水灌城之謀，毋得異同誤事。&ot;既然最高當局已經下令灌城，前方的將領自然再無異議。於是，當初在反對俺答封貢中似乎沒有多少遠見的葉夢熊，這時顯得非常有膽略。他在七月十七日之前，圍著寧夏城築了一道長約1700丈的長堤，將寧夏城圍成一個水洩不通的池塘，然後掘開黃河大堤，向寧夏萬曆十八年繪《河防一覽圖》城灌水。八月，城中糧食短缺。同時，李如松擊敗了從河套來援的蒙古騎兵。九月，明軍攻破寧夏城南城。但是，叛軍退據的大城依然易守難攻，明軍的攻勢受挫。這時，一個名叫李登的賣油郎，挑著擔子在街上邊