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達思平淡地說：&ldo;想嚇唬我？我不怕，倒想知道這個莎格迅是幹什麼的？&rdo;

戈藍上校問：&ldo;你會唱詩篇嗎？我指的是加爾文長老會的詩篇。&rdo;

達思驚訝道：&ldo;加爾文長老會也有詩篇？&rdo;

戈藍上校得意而神秘地笑了笑：&ldo;那首詩天天都會在耳畔響起，一個遙遠的故事，一個大英帝國還沒有發現的秘密。&rdo;說罷，他唱起來：

逃出巴比倫的猶太，

穿著紫服稱頌基督。

來啊，來啊，

我在藏人之地接應你。

請顧念我的心，

莎格迅之心耶和華。

你若今天找到我，

我就把西藏交給你，

英倫三島遙遠的孩子，

長老會的精英。

戈藍上校說：&ldo;一定要找到莎格迅，西藏的猶太。&rdo;

達思說：&ldo;上校，西藏沒有猶太。&rdo;

戈藍上校堅信不疑地說：&ldo;一定有，莎格迅就是猶太，是西藏的巴比倫之囚，他穿著紫色袈裟等我們去找他。&rdo;

達思驚訝地問：&ldo;這麼說他是一個跟我一樣的人？&rdo;

戈藍上校說：&ldo;完全不一樣。他的基督之心從來就是完整的，而你只有一半，說不定還是一小半。&rdo;

突然有人呵呵一笑。達思回頭一看，是那個著醬紫袈裟的喇嘛，不屑地說：&ldo;笑什麼，我知道你是薩瑪寺的尕薩喇嘛。&rdo;

尕薩糾正道：&ldo;是薩瑪寺的住持尕薩喇嘛。&rdo;

達思挖苦道：&ldo;不簡單哪，薩瑪寺擁有佛陀的頭蓋骨，全西藏唯一，居然你就是那裡的住持。你的佛祖呢，尕薩住持？這裡是基督的甲冑、上帝的隊伍。&rdo;

尕薩說：&ldo;我們不一樣嗎？聽說你剛從西藏回來，在班丹活佛跟前做了三年弟子，得到了時輪堪輿金剛大法的真傳？佛祖啊，這個喇嘛不是喇嘛。&rdo;

5

噶倫堡也是英國人的租賃地，那兒連線著布魯克巴邊界，從布魯克巴邊界往前驅兵不到五十公里，就是西藏和哲孟雄交界處的日納山。戈藍上校的首要目的，就是佔領藏軍把守的日納山，再佔領隆吐山。日納山和隆吐山口都是藏地要塞，盤踞在此才能連線後勤糧秣，深入大葫蘆般的西藏腹地。

十字精兵到達噶倫堡時，天色已經微明。戈藍上校率部迅速走進勘察好的茶葉山谷，悄悄地安營紮寨，隱蔽了起來。十字精兵的戰鬥部隊由兩部分組成，一是英軍，二是由當地信仰基督教的土著組成的僱傭軍。光有戰鬥部隊還不夠，還必須有運送給養的背夫。戈藍上校已經派人在布魯克巴和哲孟雄兩地秘密招募背夫，他要在這裡完成背夫的集結，給戰鬥部隊下的第一道命令便是：待命期間所有士兵不準走出山谷，不準升起炊煙，不準發出喊聲。之所以如此詭秘，主要是不想讓哲孟雄人察覺。上校知道，哲孟雄雖然跟印度以及英國人走得很近，但國王圖朵朗傑和大部分國民都信奉喇嘛教，通行藏語。同一種信仰和語言自然會有同一種情感，在所有佛教徒看來，英國人進軍西藏，就是進攻佛教。萬一走露了訊息，西藏方面肯定會加強日納山和隆吐山的守衛，他就很難出奇制勝了。

無法防備的只有喜馬拉雅山南麓的隨人鷹。隨人鷹喜食烏鴉，便也有了烏鴉的習性，哪兒人多往哪兒飛。此時，烏鴉和隨人鷹都已駕臨，天空嘹唳著，雲彩被撲打得粉碎。這是深谷唯一招人眼目的異樣，卻不能開槍驅散。戈藍上校有些煩躁，又想：誰又會想到這裡來了軍隊，而